《儒道天论发微》内容简介：一般论者多以中国哲学的特质为人文主义或人本主义，亦即英文所谓的Humanism。这种看法容易引起误解，譬如以为中国人的视野只是现实的人间世界，即使道德规范与宗教礼仪也不过是考虑“利用厚生”而已，谈不上什么终极关怀与超越境界。就算勉强肯定了道德主体有其超越依据，也多半以后者为立说之“假设”而已，不必认真看待。这种观点并不符合先秦重要典籍的明白意旨。如果我们承认先秦典籍（如《诗经》、《书经》、《易经》、《左传》等）与古典儒家及道家的主要作品，可以代表中国心灵的原型，那么我们将不难发现：中国哲学的特质并非仅是人文主义，而是开放的人文主义——向着超越界开放。此超越界或名为帝，或名为天，或名为道，不同名称足以显示此种人文主义的开放性与创造性。

《儒道天论发微》内容简介：一般论者多以中国哲学的特质为人文主义或人本主义，亦即英文所谓的Humanism。这种看法容易引起误解，譬如以为中国人的视野只是现实的人间世界，即使道德规范与宗教礼仪也不过是考虑“利用厚生”而已，谈不上什么终极关怀与超越境界。就算勉强肯定了道德主体有其超越依据，也多半以后者为立说之“假设”而已，不必认真看待。这种观点并不符合先秦重要典籍的明白意旨。如果我们承认先秦典籍（如《诗经》、《书经》、《易经》、《左传》等）与古典儒家及道家的主要作品，可以代表中国心灵的原型，那么我们将不难发现：中国哲学的特质并非仅是人文主义，而是开放的人文主义——向着超越界开放。此超越界或名为帝，或名为天，或名为道，不同名称足以显示此种人文主义的开放性与创造性。

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由云梦堂创作的《天论》是当今最火爆的游戏，就连2077年的林言都在玩，可一次意外，却让他回到了2021年，他还是他，但也不是他

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书云学到一部特殊的功法，从此改变了自己的人生。成长过程的故事奇异、怪诞、有趣。

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一首诗词可做何用？杀敌！诛仙！降妖！镇魔！ 真以为，手握日月摘星辰，只是狂想？那是星辰一脉的摘星灵根。 真以为力拔山兮气盖世，只是比喻？那是搬山一脉的山岳灵根。 这个世界，百家争鸣齐斗艳，唯独儒生一脉的读书人被人看作废物。 而儒生一脉的曹石，却做到了口含天宪，言出法随，唇枪舌剑，诗词灭敌。 在百家争鸣中，一枝独秀。 因为……，他背诵过唐诗三百首！ 谁说百无一用是书生，如今，他们也敢叫日月换新天！

一枚玉种，蕴儒道气运； 一册书卷，镇妖族诸圣； 一杆玄笔，慑诸国臣服…… 诸国争霸，妖魔为祸，人间万里尽尸骸。 少年林墨，提笔落字：“以吾心，立天命，开万世之太平！”