優伶近似當代所稱的藝人，擅長歌唱、舞蹈、雜技、音樂、滑稽調笑、戲劇表演，但不同於明星名利雙收，在優伶身上，藝術成就的尊榮與藝術創造者的卑賤，形成了強烈的對比。 優伶，是中國古代社會中，成就卓越但又備受侮辱的群體。這個群體的歷史，正與他們在舞台上的表演一樣，曲折離奇、引人入勝。 優伶在中國古代綿延了數千年的歷史，雖然地位卑下，遭人歧視，但他們所創造的藝術文化卻是光輝燦爛：歌唱、舞蹈、雜技、戲曲表演、說唱藝術，可謂林林總總，精采紛呈。他們以甜潤的歌喉、優美的身段和生動的表演，滋潤人們的心田、調和社會的氛圍，對政治與經濟都產生了深切的影響。

本書內容包含： 一、＜藍采和＞傳記與＜藍采和＞雜劇本事 二、元佚名＜藍采和＞雜劇的著作年代及傳本考 三、八仙的美學 四、從＜藍采和＞雜劇談元代戲班優伶的生活情形 五、從＜藍采和＞雜劇談元代戲班的「伶倫門戶」 六、宋雜劇角色形像 七、元代的「勾闡」－古戲臺巡禮 八、元曲伴奏的主要樂器 九、元代「書會」研究 十、元代優伶與士夫交遊考略 十一、藍采和雜劇研究拾零

《剑桥世界历史文库：欧洲史》为欧洲过去的历史提供了一个轮廓。既介绍了欧洲的形成过程，也介绍了基督教的历史，同时还描述了从1500年开始到冷战结束后的欧洲。

《剑桥世界历史文库：欧洲史》为欧洲过去的历史提供了一个轮廓。既介绍了欧洲的形成过程，也介绍了基督教的历史，同时还描述了从1500年开始到冷战结束后的欧洲。

《历史回眸:我史》作为一本编年体自传，虽稍带夸张，却为我们展示了康有为本人颇具传奇色彩的经历和当时波光诡谲的历史变幻，是观察晚清史事的极佳窗口。所附梁启超、张伯桢风格各异的《南海康先生传》，条分缕析，要言不烦，文字动人，亦可增益读者对晚清之认识。戊戌变法失败后，康有为流亡日本，于1899年初写下了自传体回忆录《我史》。该书1953年以《康南海自编年谱》为题出版，与康有为《戊戌奏稿》、梁启超《戊戌政变记》一起，成为研究戊戌变法的三大史料。康有为以一介书生，年方四十，即在民族危亡的时刻，领导了救亡图存的戊戌变法运动。

《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的，柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。《隋史遗文》是当时普通民众心态的艺术写照；小说写秦叔宝艰难而漫长的成名史，体现了民众“重利荣身”的价值观；秦叔宝行侠仗义及与单雄信、程咬金结义之情的描写，表现了民众以“义”为核心的伦理观。 　　《隋史遗文》是一部失而复得的通俗小说佳作，作者是才华横溢的苏州才子袁于令。他以秦琼的生活经历为线索结构全篇,采用了大师的野史笔记中的素材和流传于市井闾里、乡野田间的传说,再加上自己丰富的想象,以刚健酣畅的笔触,绘声绘色地演义出隋唐群豪的“奇情侠气,逸韵英风”。 　　中国古代小说，作品似海如林。但在几大名著光芒的掩盖下，有很多作品几近被人遗忘。这使我们很难领略中国古代小说本身所具有的多样景色，以简单取代了丰富，令人深感遗憾。 　　为此，我们编辑了这套《明清稀见小说坊》，力求在明...(展开全部)

《美术史与观念史(1-4全套)》汇集中外美术史和观念史研究领域的学术成果26篇，通过不同的研究视角在这一学术领域内进行了深刻细致的探讨，研究主题鲜明，角度不一。《美术史与观念史(1-4全套)》主要介绍了对中国美术史研究中再现论述模式的省思、南宋水墨画的全盛与江南逸格水墨的复兴等内容。

《美术史与观念史(6、7)》是集国内外美术史与观念史古今大家之学术论为一体的高质量的论文集。《美术史与观念史(6、7)》反映了美术史、观念史领域最新学术前沿和最新动态，内容涉及美术史、绘画史、观念史等领域。该书的出版对加强美术史的研究，开拓艺术视野，扩大学术交流具有重要现实意义。

《美术史与观念史(套装共2册)》内容包括：日本的中国绘画史研究动向及其展望：以宋元时代为中心、董其昌杭州诸问题综考、影梅庵：冒襄与青楼女性的交往、邹一桂生平考略、黄易的金石活动与交友、叶鞠裳访碑记、从罗振玉到黄宾虹：金石学运动现代转型之范式、偶像的破坏者大格里高利：一段文艺衰落的传奇史、艺术风格演化模型（EAS）的建模分析……

《美术史与观念史(5-6)(共2册)》的主题包括：东西方的衔环狮脸；跋库尔兹《东西方的衔环狮脸》；遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方；中国和西方有关诗画转换的观点；从黄宾虹花鸟画之源流析其临摹观念；古画中的新价值：文人艺术和中国画学研究会；郭若虚的家世、生平和交游：对陆心源与索佩尔相关研究的再检讨；收藏与鉴赏；《格古要论》版本及其研究；冒襄及其艺术交往与收藏；王宠的人生经历和书法风格解析；日本园城寺《五部心观》等。《美术史与观念史》一书汇集中外美术史和观念史研究领域的学术成果，作者通过不同的研究视角在这一学术领域内进行了深刻细致的探讨，研究主题鲜明，角度不一。