予殃是个臭名昭著的恶神，生于邪恶，存于罪孽，原形丑陋不堪，生性暴虐残忍，恶神存在的地方必定集世间万恶之极。每个平行空间都有恶神分神，恶神以身积恶，痛苦的神在这个时代已经疯了…… 社会主义接班人周洲无意误入了国家局神秘机关办案现场，遇到了重塑三观的灵异事件，卷入了时空洪流，他和特殊人员009进入了平行空间。 这是个即将崩溃的失序时代，现代高楼大厦被炮火摧毁成废墟， 崩盘的社会，脆弱的法律，罪恶犹如怪物正在侵袭世界，人类陷入癫狂。

予殃是个臭名昭著的恶神，生于邪恶，存于罪孽，原形丑陋不堪，生性暴虐残忍，恶神存在的地方必定集世间万恶之极。每个平行空间都有恶神分神，恶神以身积恶，痛苦的神在这个时代已经疯了…… 社会主义接班人周洲无意误入了国家局神秘机关办案现场，遇到了重塑三观的灵异事件，卷入了时空洪流，他和特殊人员009进入了平行空间。 这是个即将崩溃的失序时代，现代高楼大厦被炮火摧毁成废墟， 崩盘的社会，脆弱的法律，罪恶犹如怪物正在侵袭世界，人类陷入癫狂。

本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

本文选自魏巍著《谁是最可爱的人》，讲述了 “我” 与朝鲜战友老金在战火中结下的生死情谊。在艰苦的反 “扫荡” 时期，老金挖野菜、背 “我” 躲避敌人、守护 “我” 周全。朝鲜战争爆发，他又投身战斗，即便家人在战火中牺牲，仍斗志昂扬。这本书生动展现了中朝两国人民并肩作战、共克时艰的伟大友谊，满溢着人性的光辉与国际主义精神。

昭明太子殿下和他的小兔子皇妃 “什么是爱？” “生死相随！”