儿童哲学是将哲学教育与对儿童的哲学研究整合起来的新领域，本书梳理了作者几十年来儿童哲学理论研究及实践探索的成果，从理论和实践两大维度，阐述了儿童哲学的缘起、脉络、意涵、价值和主要研究议题，揭示了哲学融入学校已有课程和家庭教育之中的挑战及解决策略，包括：国外内经典理论阐述、教材或教法开展，探究团体、个案研究、情绪教育、绘本、故事性、游戏性等，是研究儿童思考、思想，儿童哲学及实践的重要奠基之作。

儿童哲学首先在美国兴起，其主要的意义是为儿童提供哲学训练。这种训练的方法主要是以思想、思考为主，以及行事的方法。也就是哲学教育。因此，所谓“儿童哲学”，就是教导儿童如何思考思想的本质，让儿童亲自体验哲学讨论的过程，和众人一起做推理的活动。 美国的儿童哲学是以儿童为中心，去思考问题。但在欧洲的儿童哲学就与美国的儿童哲学不一样，欧洲的儿童哲学，是跳脱儿童的思想的窠臼，以鸟瞰的方式来看待儿童哲学，是理论探讨的方式。本书为求取平衡，兼采美国与欧洲两种方式来探讨。 儿童哲学建立的时间不很长，可以说还在起步阶段。这种刚起步的学科，比较有开创性，有发展的活力。为了使研究这一门学科的人有更进一步的了解，本书作了系统的介绍。

本书是中国学界首部文化批评原理，描述了中国当代文化的基本现状，全书涉及当代中国的文化逻辑，文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释，神话与文化意识形态，身份、权力和文化认同，身体与性别，器物文化与生活方式，空间政治和文化地理，时间与记忆，感官文化等论题，全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法，为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

本书是中国学界首部文化批评原理，描述了中国当代文化的基本现状，全书涉及当代中国的文化逻辑，文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释，神话与文化意识形态，身份、权力和文化认同，身体与性别，器物文化与生活方式，空间政治和文化地理，时间与记忆，感官文化等论题，全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法，为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

著名哲学家周国平、北京大学艺术学院院长彭锋、乔智大叔倾力推荐。 《学哲学的孩子更聪明》是一本成熟的儿童哲学启蒙用书，是写给老师和家长们的简明实践指南，已在3岁以上的孩子中成功试用多年，可以有效地提高儿童的哲学素养，而且孩子们非常喜欢。本书在英国、美国、澳大利亚和欧洲其他一些国家都十分畅销。 《学哲学的孩子更聪明》阐述了儿童为什么要学 哲学、什么是哲学，以及如何运用书中的哲学探究。全书涉及8个哲学领域，共36个探究，每个探究都给出了详细的设计，探索一系列非常有启发性的哲学问题。内容包括公平和规则、环境哲学、友谊和关系、善与恶、美学、心灵哲学、认识论、形而上学等方面。每个探究通过故事或游戏引导儿童迅速进入问题，寓教于乐，带领孩子们在玩的过程中完成哲学探究。 即使你没有哲学背景，也不要担心，这对于教孩子们学哲学来说并不是必需的。每个孩子都是天生的哲学家，每...(展开全部)

著名哲学家周国平、北京大学艺术学院院长彭锋、乔智大叔倾力推荐。 《学哲学的孩子更聪明》是一本成熟的儿童哲学启蒙用书，是写给老师和家长们的简明实践指南，已在3岁以上的孩子中成功试用多年，可以有效地提高儿童的哲学素养，而且孩子们非常喜欢。本书在英国、美国、澳大利亚和欧洲其他一些国家都十分畅销。 《学哲学的孩子更聪明》阐述了儿童为什么要学 哲学、什么是哲学，以及如何运用书中的哲学探究。全书涉及8个哲学领域，共36个探究，每个探究都给出了详细的设计，探索一系列非常有启发性的哲学问题。内容包括公平和规则、环境哲学、友谊和关系、善与恶、美学、心灵哲学、认识论、形而上学等方面。每个探究通过故事或游戏引导儿童迅速进入问题，寓教于乐，带领孩子们在玩的过程中完成哲学探究。 即使你没有哲学背景，也不要担心，这对于教孩子们学哲学来说并不是必需的。每个孩子都是天生的哲学家，每...(展开全部)

“第一是不耕田。因为人不去耕耘大地，自然也会耕耘她，而且地力还会逐年增强。” “第二是不施肥。如果人类进行拙劣的耕作，采用掠夺性农作方法，土地就会变得贫瘠，成为需要肥料的土壤。而在自然的土壤上，动植物的生活环境越活跃，土壤本身也就越肥沃。” “第三是不使用农药。大自然通常是保持完全平衡的，不会发生需要人类非使用农药不可的病虫害。只有在进行了不自然的耕作、施肥和培养出了病体作物时，“病虫害”才会出现来帮助恢复自然的平衡。” “第四是不除草。草为自身的繁衍而生长。杂草之所以也生长，说明它在自然中发挥着某种作用。同一种草不会永久地占据一块土地，到时必将发生更替。草的问题由草儿们自己来解决，这应该作为一项原则……” 这是自然农法之父——日本的福冈正信老人所提出的自然农法四大原则。 福冈老人年轻的时候是一家实验农场的农业技术员，曾经一度醉心于各种农业技术的研究...(展开全部)

“第一是不耕田。因为人不去耕耘大地，自然也会耕耘她，而且地力还会逐年增强。” “第二是不施肥。如果人类进行拙劣的耕作，采用掠夺性农作方法，土地就会变得贫瘠，成为需要肥料的土壤。而在自然的土壤上，动植物的生活环境越活跃，土壤本身也就越肥沃。” “第三是不使用农药。大自然通常是保持完全平衡的，不会发生需要人类非使用农药不可的病虫害。只有在进行了不自然的耕作、施肥和培养出了病体作物时，“病虫害”才会出现来帮助恢复自然的平衡。” “第四是不除草。草为自身的繁衍而生长。杂草之所以也生长，说明它在自然中发挥着某种作用。同一种草不会永久地占据一块土地，到时必将发生更替。草的问题由草儿们自己来解决，这应该作为一项原则……” 这是自然农法之父——日本的福冈正信老人所提出的自然农法四大原则。 福冈老人年轻的时候是一家实验农场的农业技术员，曾经一度醉心于各种农业技术的研究...(展开全部)

本书内容主要分为八章，各章内容和写作目的如下。 第一章 学习的本质。从物质、意识和思维等层面认识什么是学习，为行为操作层面的学习和教学提供理念。 第二章 学习的过程。从认知心理层面了解学习发生发展的过程，为学习者全面把握学习的各个环节奠定知识基础。 第三章 知识和学习。介绍学习的分类，重点对知识、技能和能力等不同内容的学习进行分析，以帮助学习者识别不同类别的教学内容，并有针对性地开展学习和教学。 第四章 情绪与学习。深刻认识情绪的脑机制以及情绪与认知的关系，帮助学习者正确处理情绪与学习的关系，并利用情绪发展学生的学习动力。 第五章 有效练习。结合当前学校教学中练习过多且效果不佳的问题，介绍目标、反馈、熟练、反思等策略在练习中的具体作用和应用，帮助学习者更好地通过练习掌握知识，提高能力。 第六章 互动学习。结合当前学校教育社会化学习缺失的问题，对互动学习的相关理论、模式和实践进行系统介绍，以帮助教师深刻认识互动学习，并如何在教学中贯彻互动学习。 第七章 学习管理。介绍学习管理的相关理论，分析影响学生管理能力因素的基础，并提出提高学生管理能力的策略，帮助学生树立管理意识，学会学习管理。 第八章 错误学习。分析错误产生的原因，并分别提出教师和学生对待错误的正确态度和策略，以帮助学生更好地借助错误资源进行学习。

本书为《童庆炳文集》之一，本书是作者谈现代文学理论、文艺社会学、文艺社会心理学、毛泽东讲话研究等论文和短文，既有谈及《一个人的遭遇》和《告别马焦拉》等原创作品的文学批评，又有涉及电影《集结号》等的评论心得，是作者多年来的文学思索，也是作者多年来对文学理想灯火的寻找，作者最后认为：文学理想在历史理性、人文关怀和审美升华三者的辨证关系中。