本书运用历史学和民族学研究方法，以新视野，全方位、多角度阐述了蒙·元时期居葱岭以西回回、哈刺鲁、阿儿浑、康、钦察、阿速、斡罗思、术忽、也里可温等族类东迁中土的原因、条件、过程及其在华分布、职业构成、社会地位、经济活动和文化认同等，并对这一时期西域文化的东传与影响进行了深入、系统的考述。论文指出了这一时期西域人东迁的特点以及对东西方民族文化发展带来的积极影响，从而揭示了元代中西民族文化交流的深刻内涵。

“人类学”源于古希腊文，是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。本书就是从整体的观点来研究人的两种属性――生物性和文化性，包括史前时期的文化和文明时期的文化，本民族的文化和其他民族的文化。它研究了人类文化的起源、成长、变迁的过程，探讨人类文化的一般规律和特殊规律，分析比较各民族、各地区、各群体文化的异同，探索各种文化现象的结构、功能和象征，研究个人与文化或社会的关系等。

“人类学”源于古希腊文，是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。本书就是从整体的观点来研究人的两种属性――生物性和文化性，包括史前时期的文化和文明时期的文化，本民族的文化和其他民族的文化。它研究了人类文化的起源、成长、变迁的过程，探讨人类文化的一般规律和特殊规律，分析比较各民族、各地区、各群体文化的异同，探索各种文化现象的结构、功能和象征，研究个人与文化或社会的关系等。

“人类学”源于古希腊文，是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。本书就是从整体的观点来研究人的两种属性――生物性和文化性，包括史前时期的文化和文明时期的文化，本民族的文化和其他民族的文化。它研究了人类文化的起源、成长、变迁的过程，探讨人类文化的一般规律和特殊规律，分析比较各民族、各地区、各群体文化的异同，探索各种文化现象的结构、功能和象征，研究个人与文化或社会的关系等。

《元代色目人家族及其文化倾向研究》作者张沛之，历史学博士。天津师范大学讲师。专攻元史。《元代色目人家族及其文化倾向研究》采取个案切入与类型分析相结合的方法，对元代因征戍、任官、经商等逐渐留居汉地的土土哈、阿沙不花、唐兀昔里氏、汪古马氏等色目人家族进行深入细致的研究，并在此基础上综合考察其汉化、蒙古化、伊斯兰化等文化变异倾向，探讨此文化变异给元代基层社会带来的多方面影响，包括在元朝地方政治和社会活动中扮演较为特殊的角色，给社会增添了新的民族文化因素和互动交流的契机等。

《元代色目人家族及其文化倾向研究》作者张沛之，历史学博士。天津师范大学讲师。专攻元史。《元代色目人家族及其文化倾向研究》采取个案切入与类型分析相结合的方法，对元代因征戍、任官、经商等逐渐留居汉地的土土哈、阿沙不花、唐兀昔里氏、汪古马氏等色目人家族进行深入细致的研究，并在此基础上综合考察其汉化、蒙古化、伊斯兰化等文化变异倾向，探讨此文化变异给元代基层社会带来的多方面影响，包括在元朝地方政治和社会活动中扮演较为特殊的角色，给社会增添了新的民族文化因素和互动交流的契机等。

《文体演变及其文化意味》从语言学与文化学的角度探讨了文体与文化的关系，阐释文体演变的文化心理内涵。《文体演变及其文化意味》认为文体不仅是符号的编码方式，而且是文化的表征，文体的演变拆射着人的生活方式及人对自身与世界的理解方式。在确立这一阐释立场与解读视角之后，《文体演变及其文化意味》对当代中国实验文学的文体特征作了描述与说明，深入挖掘其产生演变的文化机制，在同类著作中独辟蹊径，颇多创见。

《文体演变及其文化意味》从语言学与文化学的角度探讨了文体与文化的关系，阐释文体演变的文化心理内涵。《文体演变及其文化意味》认为文体不仅是符号的编码方式，而且是文化的表征，文体的演变拆射着人的生活方式及人对自身与世界的理解方式。在确立这一阐释立场与解读视角之后，《文体演变及其文化意味》对当代中国实验文学的文体特征作了描述与说明，深入挖掘其产生演变的文化机制，在同类著作中独辟蹊径，颇多创见。

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。