本书从学术文化变迁与元代中后期诗学思想流变、时代精神偶像与元代后期诗学取法、文人心态与元代后期诗学思想的演变三个方面考察元代后期诗学。重点考述元代后期诗学如何从前代诗学演变而来，又以怎样的方式参与到后代诗学的建构中去，从而揭示元代后期诗学的多元性、融通性、地域性、普及性等特点。本书认为，诗歌创作理论、诗学观念、诗学批评、作诗技巧与常识等内容具足的诗学体系在元代后期已初见端倪，直接开启了明清诗学的勃兴，忽略这一环节，中国古典诗学史便无从对接。

中国诗学研究，ISBN：9787806387238，作者：张伯伟著

中国诗学研究，ISBN：9787806387238，作者：张伯伟著

叶倬玮，男，香港科技大学人文学部博士，现为香港教育学院文学及文化学系讲师。学术兴趣为中国古代文学、文学批评、香港文学。曾于《东华人文学报》、《清代文学研究集刊》等学术期刊发表论文，另著有《情意流转——中国文学》。

《乾嘉诗学研究》从诗人、诗道、诗史、诗法、贡献五个方面对乾嘉诗学加以宏观考察，并通过与前代诗学的比较，凸显乾嘉诗学的学术价值、时代特征和诗学贡献。正文分六章：前两章聚焦展示古今视野中乾嘉诗坛格局的整体面貌，力图还原乾嘉诗坛的基本格局与生态；第三章论述乾嘉诗家之根本诗学观念；第四章探讨这一时期对于诗歌史尤其是经典的建构；第五章讨论此时期有关诗法等技术问题的论述；第六章则是作者的总体评价。附录一和附录二集中展示乾嘉重要诗论家的生平仕履，附录三则依时记述乾嘉诗人事迹及诗学活动。

目前学界关于翁方纲诗学的研究存在两个严重失误：一是将“肌理”解释成“义理”与“文理”，二是将“肌理”等同于整个翁方纲诗学。本书利用上海图书馆藏手稿本《石洲诗话》卷十，详细辨析了“肌理”说的内涵及其理论建构的缺失，并观照翁方纲如何走出“神韵”，以及其对定义宋诗美学特征的贡献。其中主要讨论了“正面铺写”“事境”“以学入诗”等概念。最后考察翁方纲“以考据入诗”的创作实践及其对冯敏昌、梁章钜、阮元、潘祖荫等人的影响，并从诗学史的角度上将之定性为“传统诗学的完美调和者”。

本书根据元代诗学发展的实际情况提炼问题，设置章节，形成元代诗学的特有的框架。全书分十三章，首章概述元代诗学的发展历程，以下分论元代诗坛风气、元代诗坛性情论、自得论、风格流派论、诗风追求清和论、元人诗法、师古师心论、宗唐宗宋论、鉴赏论等。其研究方法将诗学观念史、诗歌发展史、诗学学术史结合起来，对诗歌现象综合考察，很好地充实了研究薄弱的元代诗学研究领域，具有重要的学术意义。

本书根据元代诗学发展的实际情况提炼问题，设置章节，形成元代诗学的特有的框架。全书分十三章，首章概述元代诗学的发展历程，以下分论元代诗坛风气、元代诗坛性情论、自得论、风格流派论、诗风追求清和论、元人诗法、师古师心论、宗唐宗宋论、鉴赏论等。其研究方法将诗学观念史、诗歌发展史、诗学学术史结合起来，对诗歌现象综合考察，很好地充实了研究薄弱的元代诗学研究领域，具有重要的学术意义。