墓碑文作為中國古代重要的文體之一，自先秦產生以來，在漢代、唐宋出現了兩個發展巔峰，元代碑文上承唐宋，下啟明清，又因其獨特的社會文化背景而有其特色所在，本文分為上下兩編，上編是元代墓碑文綜合研究，下編則是個案研究。

《李方桂全集9:古代西藏碑文研究》收入的是李方桂先生及其高足柯蔚南教授合着的《古代西藏碑文研究》，1987年在台北以英文出版。全书共分三个部分：第一部分导言，介绍吐蕃碑铭文献的语言、历史背景和回顾吐蕃碑铭文献研究的历史；第二部分正文，收录了十四通碑铭文献，包括新发现的洛扎（Lho—brag）崖刻和敦煌石窟题记，对每通碑铭文献的研究分别为引言、录文、录文校勘注、译文和译注几个段落，每篇的篇首引有碑铭年代、地点、现存状况、前人研究目录、发表的拓片、照片一览表；第三部分是词汇表。全书书末附有引用书目。

本文以中国墓碑的历史沿革、文化形态、艺术特征为核心，力求从设计艺术学的角度对墓碑进行全面梳理、分析和深入研究，以期呈现它的肇始、演进、兴盛的整个过程，展示传统墓碑的文化价值、实用价值和艺术价值。

本文以中国墓碑的历史沿革、文化形态、艺术特征为核心，力求从设计艺术学的角度对墓碑进行全面梳理、分析和深入研究，以期呈现它的肇始、演进、兴盛的整个过程，展示传统墓碑的文化价值、实用价值和艺术价值。

《元代进士研究》由兰州大学出版社出版。

http://blog.cntv.cn/blog/9032117-spacelist.html 作者博客。有本书全文……

元代类书上承唐、宋，下递明、清，是元人应时代、社会和文化需要，对当时和前代文献的文本整理和文化总结，呈现开放性和交融性等特征，在中国类书发展史上占有重要地位。本书详细考察了元代类书发展的社会背景和学术因缘、总体风貌与基本类型、编排体例和类目体系、编纂与流传等问题，深入分析了元代类书的史学价值、文献学价值，系统总结了元代类书的特点，科学评价了元代类书的学术地位、文化内涵以及对后世类书编纂的影响，为读者进一步研究元代学术与文化开辟了一个新的园地。

本书通过对宋代寺院碑文系统深入的研究，认为宋代多维度的佛教信仰，在丰富多彩的寺院碑文书写中，得以确立和呈现。对于佛教的现实价值，虽然官方、民间和寺院的立场、认识不同，但彼此之间并不存在对立和冲突，而是互相补充与呼应，最终通过文人、僧侣和平民的碑文书写，建构了宋代佛学文化的基本思想面向：人生福祉、心灵自由与社会和谐。这一结论，无疑对当下整合各方力量、促进社会和谐，实现民主文明的现代化国家，具有深刻的启示意义。