本书是“元代杭州研究丛书”之一种，分上、中、下三册，主要收入中、日两国学者对元代时期杭州各方面的研究。书中选录了向达、赖天兵、陈高华、宿白、徐海松等中国学者关于元代杭州研究的论文，内容涵盖了当时杭州的政治、经济、宗教、文化、社会生活、对外交流等各个方面；又有日本学者藤田丰八、爱宕松南、樱井智美、北村高等学者的论文，研究内容包括元代时期杭州的行政制度、佛教文化、中日交流、刻书等文化事业、建筑等各个方面。本书的出版，将大大丰富杭州的文史研究成果，把元代杭州的研究推向一个新高度。

本书是著名元史专家陈高华先生关于元代文献研究的论文集。共收入19篇文章，除了深入探讨《元史》《元典章》《经世大典》《至正条格》等基础典籍的纂修情况、内容特色和研究价值，还介绍了多种以往关注不足的文献对于元史研究的价值。 本书系统集结了陈高华先生多年来元代文献研究成果，是元史研究者了解元代基本文献状况的入门书，也是进一步深入研究的起点。

本书是著名元史专家陈高华先生关于元代文献研究的论文集。共收入19篇文章，除了深入探讨《元史》《元典章》《经世大典》《至正条格》等基础典籍的纂修情况、内容特色和研究价值，还介绍了多种以往关注不足的文献对于元史研究的价值。 本书系统集结了陈高华先生多年来元代文献研究成果，是元史研究者了解元代基本文献状况的入门书，也是进一步深入研究的起点。

这是杨镰先生文学和文献学的学术论文集，凡二十余篇，凝聚了作者二十多年的治学经验和笔耕成果。主要领域是元代作家和作品的研究，多集中于作家身世的考辨，文献的辑佚和辨伪。对前人编纂的各类元代总集有所指瑕和考订，在元代文献的考证和辑存方面下了很深的功夫，为我们展现了元代文学的特色。

本书是在文献整理的基础上，所做的元代学术史与文献学研究，重点论述金元之际的理学北传及对北方学者理学思想的影响，朱熹理学正统论在纪传体史书中的实际运用，元代策问的发展趋势和特点，国学策问与朝廷时政的关系，学者生平学术及其诗文集的文献学研究，同时关注元代文献整理，总结《全元文》清理收录元人别集的规律和特点。该书涉及的部分学者、文献和领域，如郝经《续后汉书》、陈基与宣城贡氏家族，尤其是对元代策问的探讨，以往学术界未曾关注，属于开创性研究。全书史料详实，分析细致，结论合理，富于创见，体现了深厚的学力和审慎的学风，值得资助出版，以嘉惠学林。

本书是在文献整理的基础上，所做的元代学术史与文献学研究，重点论述金元之际的理学北传及对北方学者理学思想的影响，朱熹理学正统论在纪传体史书中的实际运用，元代策问的发展趋势和特点，国学策问与朝廷时政的关系，学者生平学术及其诗文集的文献学研究，同时关注元代文献整理，总结《全元文》清理收录元人别集的规律和特点。该书涉及的部分学者、文献和领域，如郝经《续后汉书》、陈基与宣城贡氏家族，尤其是对元代策问的探讨，以往学术界未曾关注，属于开创性研究。全书史料详实，分析细致，结论合理，富于创见，体现了深厚的学力和审慎的学风，值得资助出版，以嘉惠学林。

宋元杭州洞霄宫的前身为唐天柱观，其初仅为杭州一座普通道观。至唐玄宗时期，高道叶法善、司马承祯、吴筠等先后在此进行道教活动，其影响力开始扩大。至唐末五代，吴越王钱谬延请高道闾丘方远来此创建上清院派，天柱观异军突起，成为江南地区的重要道观。天柱观还是宋真宗编修《大宋天宫宝藏》的实际场所，并因此敕改为洞霄宫。王安石变法时期，洞霄宫被列为首批新增十处提举宫观的第一位，两宋正、副宰相提举洞霄宫者超过120位，洞霄宫成为宋代祠禄制度的重要组成部分。南宋时洞霄宫因位于行都杭州，其地位更加重要。宋高宗以太上皇之尊驾临洞霄宫，使之成为“天下宫观之首”。洞霄宫以其显赫而特殊的历史地位，反映了唐宋元江南道教发展的进程。

《元代进士研究》由兰州大学出版社出版。

http://blog.cntv.cn/blog/9032117-spacelist.html 作者博客。有本书全文……