经历宋元交替，元初知识人群体整体上并非如传统研究所简单认为的消沉、不合作甚至充满对新政权的抵抗，反而他们不论是在朝廷上还是在地方社会，皆展现了较为强烈地积极又活跃的认同倾向。元初江南知识人群体在地方上积极活动，对稳定初期社会秩序起到关键作用，并逐渐确立相关家族的地方影响。

本书主要通过对元代江南士人的精神世界、生存挣扎、文化信息扩散、日常生活、社会网络以及江南士人游大都、上都，江南士人与地方大族发展、江南士人与地方社会保障制度的建立与发展等问题的考察，探讨中国文化与传统承载者之一的江南士人群体的生存状况、他们为改善生存权利的抗争以及他们在江南社会发展中的社会角色与社会影响。

中国传统士人阶层形成于春秋战国时期。士人的人格相对独立与思想自由，是他们创造性思维的前提和社会条件。他们在思想文化上创造，把中华文化推进到一个崭新阶段，促成了社会观念的转型，形成了思维范式，并奠定了体统社会价值取向的基础。士人阶层是社会上下的交汇处和流转站，它是存在活化了社会结构，增强了社会活力，强化了君主集权。

本书是日本学界集中研究元代江南地域的第一本高水平专著，也是作者植松正教授数十年长期精读《元典章》等元代文书的代表成果，广为世界蒙古史、元史学界认可。本书分为“江南地域社会与经济政策”“江南地域社会与在地官人”“江南地域社会与少数民族”三个部分共13章，围绕元朝经济政策与江南社会、江南地域的官员选任等问题展开，尤其是对元朝在江南的“投下分封”和官员任命做了详尽分析，极其充分地展现了元朝对江南治理的特色。

佐伯 富序　中国全土を異民族が支配したのは元朝をもって嚆矢とするが､ その国家財政・食糧は漢民族の居住する江南に依存した｡江南地方こそ生命線であった｡しかしこれまでこの地方を主とする研究は皆無に等しい｡難解な史料を駆使し元代江南地方の実態を解明した初の成果｡

宋元之交，天下大变，向来固守夷夏之防、自视甚高的汉族士人如何面对草原上来的新政权，这是一个研究知识分子心态史以及知识社会学的极好切入点。本书根据多种史料描摹了处于社会与人格裂变中的汉族士人的心路历程，以及多民族文化的交融过程，并且对士人与政权之间的关系做出了新颖而又不失偏颇的评价。 本书是日本著名汉学家森田宪司的代表作，其充分利用了现存的大量石刻资料与拓片，细致入微地研究了那个时代的知识分子的生活形态与真实处境，其与众不同的切入口使其成为历史学界的一项具有标杆意义的研究，获得了广泛的反响。 目录

《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》为卡尔·曼海姆的重要社会学著作之一。作者在书中对人格的塑造和社会组织范围的失调进行了深入研究。他站在欧洲大陆和盎格鲁一撒克逊的角度讨论了自由主义和民主的危机，他指出：现代社会失调，出现文化危机的主要原因在于自由放任原则和无计划调节原则间的冲突。他认为，没有人格的转变，社会的转变是不可思议的。在《重建时代的人与社会:现代社会结构研究》中，作者对当代社会中的理性和非理性因素，文化危机的社会原因，还有专制、战争等课题，也进行了有意义的讨论。

卡尔·曼海姆 犹太裔社会学家，二十世纪最有影响的社会学家之一，古典社会学和知识社会学的奠基者之一。

此书为苏州博物馆“元代的江南”展（http://www.szmuseum.com/Exhibition/TemporaryDetails/a111eb77-ca1a-44bd-b63e-7bd174d8586b?startYear=2021-12-31）的图录。 展览并图录序言： 江南好，风景旧曾谙。当我们带着对江南风景的美好想象回望历史，往往念及唐宋之诗意、明清之风华，却鲜有人能想起元代之繁盛。 南宋灭亡后，元在其故地置江南诸道行御史台，监察江浙、江西、湖广三行省，其中又以江浙襟江带湖，运河贯通，控扼海外，可谓元代江南根本之地。得天时、地利之宜，元代江南岁输税粮，榷货四方，生产贸易持续繁荣。 其时，地域壁垒消弭，南北通路甫开，北人南下、南人北上均成潮流，尚有海外佳客慕盛名而来。四方之士汇于江南，在生活中以族群、阶层为别，各依其本俗、循其章法，又在...(展开全部)

本书包括：社会重建时代的意义、当代社会中的理性与非理性要素、当代文化危机的社会原因、计划水平的思维等内容。