畏兀儿人在元代的政治、经济、文化领域中发挥了举足轻重的作用。本书在吸收前贤研究成果的基础上，充分利用汉文史籍、回鹘文文献等，系统地分析了畏兀儿各区域不同的文化类型，清晰地反映出畏兀儿文化嬗变的过程以及汉地佛教与藏传佛教对畏兀儿佛教形成所产生的重要影响。

２００８年１０月，在专家评议的基础上，长安历史文化研究中心被陕西省教育厅确定为立项建设的陕西省（高校）哲学社会科学重点研究基地。按照省教育厅的要求，研究中心在加强校内外专兼职研究队伍建设的同时，又广泛听取校内外专家的意见，制定了中心的科研发展规划，确定了三个主要研究方向：长安历史地 理研究、长安文献研究、长安历史与文化研究。其中，长安历史与文化研究方向关注范围较广，包括文学、 艺术、教育、娱乐、民俗、宗教、建筑以及长安历史人物的人格心理等。按照研究中心科研发展规划的要求，我们编辑出版《长安历史文化与丝绸之路》，一方面便于汇总前期的相关研究成果，另一方面也希望以此作为 长安历史文化研究成果的交流平台。希望能够为长安历史文化的深入研究打开新的局面，也为西安市经济、社会和文化的发展贡献我们的绵薄之力。

畏兀儿（回鹘）自古以来就是一个善于接受、融摄外来文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一带遗留下丰富的文化遗产。《元代畏兀儿宗教文化研究》以敦煌吐鲁番出土文献、石窟壁画与题记为主，结合汉文传世文献及域外文献，对元代畏兀儿人的宗教信仰、宗教嬗变及其宗教活动进行全面系统的研究。《元代畏兀儿宗教文化研究》从回鹘文文献入手，论述了回鹘文献的数量类型、研究现状及其断代方法，着重阐述了佛教护国思想的形成、内涵及其对回鹘的影响，并通过对敦煌莫高窟第464窟和榆林窟的研究，追踪了河西回鹘的活动及其最后的去向。

浙江在中国古代文化的发展中占有非常重要的地位。对浙江历史文化的深入研究，必将极大地推动对中国历史文化研究的细化与深入。本书为浙江历史文化研究中心的第八部论文集。论文集收专论、书评、综述等，主要收录关于浙江历史文化研究的专题论文。

在严谨学术研究的基础上直面日本军国主义侵略历史 本书在掌握大量原始资料的基础上，从伪满建国思想的殖民本质、法律构想、金融贸易、地方自治、电力产业、“在满日本作家”、宗教政策等角度，重新梳理与再现了伪满历史。本书是针对近年来日本学界不断刊出的伪满著作的一种回应，肩负着一定的历史使命。对日本学界的“满洲开发论”以及“殖民地近代化论”等论调多有批判。著作立论鲜明、史料真实可靠，以马克思历史唯物主义为指南，兼及交叉学科的研究方法，客观地再现了中华民族那一段屈辱的历史。

本书收有海内外关于纪念陈乐素先生诞辰100周年宋史研究论文20余篇，分别对宋代的政治与经济、思想与文化作了系统而又深入的研究。对陈垣、陈乐素父子的治学方法、教书做人、学术传承有完整的阐述；对近年来方兴未艾的宋学精神的探索，更有独到的见解，是一家之言。陈垣先生倡导、陈乐素先生秉持的实事求是、经世致用的学术思想和治学方法并不因时间的流逝而失色，这些深入专题的治学方法，正是对付浮躁学风的利器，令人耳目一新。

本书稿主要研究俄国、苏联的历史文化；从文字，主要研究文字的产生和发展；民间口头创作；文学发展；研究俄国教育、苏联教育和俄罗斯教育；节日文化；研究绘画、建筑和雕塑；音乐和舞蹈；戏剧和电影；广播和电视；出版业；其他文化设施，包括图书馆、博物馆等。

国家自然科学基金项目:本书旨在揭示湖北文化在历史时期的地域差异，复原湖北历史时期的文化全貌。全书分为绪论和楚语的演变与湖北历史时期的方言区域、湖北晋唐时期的佛教地理等九个章节。

张伟然，主要研究历史文化地理。较早开展佛教地理研究，对研究理念及资料处理方法有所开拓。最先从事区域历史文化地理，博士论文《湖南历史文化地理研究》为该领域的开创之作。近年来致力于探讨文化与环境之间的感应、人类行为的环境效应，致力于从本土的经验事实中提出科学问题。