本书是教育部人文社会科学研究青年基金立项资助项目成果。收录了已公布的元代碑刻材料七五五通，新出材料时间下限至二〇二二年。所据原石或拓本以刊印清晰、图版完整爲原则。凡模糊不清，字迹辨识困难，或者只截取拓片局部者，不予采用。对于产生时间是否为元代尚有争议的碑刻，亦不予收录。每方碑刻简要说明出现的时间、地点，流传情况；碑刻的形制、尺寸、书体等，与该碑刻相关的历史人物和事件等。广泛吸收前人已有的部分录文、题跋、碑刻文字汇编等研究成果，加以释文校勘，补充阙漏，辨正讹误。为便于读者利用本书，书后附有《元代碑刻文献目录提要》。

本书分为墓志和地券两册，内容包括上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心收藏的将近400件宋代江西地区碑刻的拓印、实物照片、认读、注释和研究，力求完整呈现明止堂馆藏碑刻的原貌，具有珍贵的文献价值、史料价值。

《论语辑释》系陈大齐先生遣稿，由其友人整理手稿刊行于世。此次重刊，以台北商务印书馆二十年前的刊本为底奉。格式上，由繁体竖排改为繁体横排。作为原稿主体的辑释文字部分，未曾施加引号和书名号，在很大程度上影响着读者对于文义的准确理解。此次校订，全面添加了现代引号和书名号。除此，还对原稿中明显的文字错讹及句读失当之处，悉数作了订正。

一部地域性道教碑刻文献的权威汇编 香港与内地学术合作的典范之作 国家古籍整理出版经费资助项目 《广州府道教庙宇碑刻集释》，以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准，搜集了从宋、明而迄清末（截止到1911年），在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县，以及顺德县、东莞县、从化县、增城县、新会县、香山县、三水县、新宁县、清远县、新安县、花县等。282通碑刻分属上述州县范围内的121座道教庙宇，诸庙所奉神祇涉及三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊）、三官大帝（天、地、水三官）、太上老君、北方玄天上帝（又称真武大帝、北帝）、斗姆元君、吕祖纯阳孚佑帝君、天妃娘娘、梓橦文昌帝君、关圣帝君、城隍神、东岳大帝、五显灵官华光大帝、正一教祖张天师、医灵大帝、康公元帅、赵公元帅等。 ...(展开全部)

元代北方地区，包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省（区、市），大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区，也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展现出来，为传承与弘扬中华文明尽绵薄之力。 《元代北方金石碑刻集成》着力于金石碑刻遗存资料的搜集与整理，实景照片、拓片图版、录文、考校皆备。《京津卷》收录京津地区元代石刻一五六通（件）。其中北京市一五二通，天津市四通。有纪年者一二七通，始于窝阔台汗五年（1233），迄于元顺帝至正二十六年（1366）。本卷是对京津地区元代碑刻遗存的全面整理，所刊布的石刻是研究元代政治、经济、社会、文化的珍贵资料，对元大都研究有重要学术价值。

郑炳林，陕西省黄陵县人。1956年7月24日生，兰州大学敦煌学研究所所长，兰州大学历史文化学院教授、博士生导师。

本书以国家图书馆藏袁克文旧藏善本题跋为主，附作者搜集的袁克文所写题识提要等。正文先述该部善本的题名、卷数、版本、行款等，其次略述其递藏源流，最后以该书中袁克文的题跋为主线，阐释版本源流及相关内容。 袁克文为民国四公子之一，酷爱收藏古籍善本，尤嗜宋椠元刊，兼及明清精抄刻本等。每得一书，则题签、跋尾，以志得书因缘、评版本优劣、述递藏源流等。因有方尔谦、李盛铎、傅增湘等大家为之掌眼，故其藏书多珍本佳刻。其藏书仅有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》刊印于世，余皆散见各书，而袁氏晚年经济拮据，所藏善本陆续散出，先归傅增湘、丁福保、叶德辉、刘承螒等藏家，继而辗转递藏，分藏各处，以国家图书馆所藏为大宗，上海图书馆、台北“中央”图书馆等亦多其旧藏，搜集非常不易。本书从国家图书馆所藏袁克文藏书中的题跋入手，以经史子集为序，通过对每条题跋的辑录、疏证、考释等，比勘同一部古籍...(展开全部)

本稿是1992年出版的《敦煌碑铭赞辑释》的修订本。本书辑录了目前所见到的敦煌文书中的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料。本次修订，补充完善了所收内容；校订了录文内容，纠正了释文错误；对校释内容作了相应的补充。经过这次修订之后，相比第一版已经有了全新的变化。

《八思巴字碑刻文物集释》是蔡美彪历年所写八思巴字碑刻文物考释文字的汇集。上编主要是八思巴字音写蒙古语碑文的考释。下编是考释八思巴字音写蒙汉语及其他语言的若干文物。大部分文稿曾在各刊物上发表过。未经发表的考释文字约占三分之一。