《西北民族文献与历史研究》主要介绍了两汉的金城属国和护羌校尉、吐谷浑与南北朝关系述论、元诸王念不烈考、元巩昌汪氏非汪古族考、元甘肃行省诸驿道考、古代甘肃的茶马互市等。西北历来是少数民族聚集区，大量的西北民族文献材料对古代生存于西北的少数民族如氐族、吐谷浑、吐蕃、党项、契丹、回鹘等在政治、经济、文化方面的建树、贡献以及对当时的影响有翔实的记录。

《人文田野丛书：历史、神话与民族志》共包括七篇文章： 《萨满式文明：从巫的延续看“多元一体格局”》曾发表于《中国人类学评论》第17辑。 《清官萨满祭祀的仪式与神话研究》曾发表于《清史研究》2011年第4期。本书核心问题是要处理清代满洲人的民族宗教与中原官僚系统的意识形态之间的关系问题。 《清代五台山：一个历史人类学的观察》是四川大学陈波博士的作品，曾发表于《四川大学学报》2010年第7期。 《嘉绒藏人的神山与家屋：在神圣历史中生成的社会结构》是西南民族大学张原博士的作品。这篇文章利用嘉绒人的格东特清神话与年度戏剧，及其与房名制度之间的对应关系，探讨了西南中国一山四城的基本空间结构。 《灌溉制度与礼治精神》曾经发表于《社会学研究》2010年第4期，作者是四川大学历史文化学院教师。 《历史的“虚构”与神话的“现实”》的作者是浙江大学人类学研究所的博士后张...(展开全部)

《人文田野丛书：历史、神话与民族志》共包括七篇文章： 《萨满式文明：从巫的延续看“多元一体格局”》曾发表于《中国人类学评论》第17辑。 《清官萨满祭祀的仪式与神话研究》曾发表于《清史研究》2011年第4期。本书核心问题是要处理清代满洲人的民族宗教与中原官僚系统的意识形态之间的关系问题。 《清代五台山：一个历史人类学的观察》是四川大学陈波博士的作品，曾发表于《四川大学学报》2010年第7期。 《嘉绒藏人的神山与家屋：在神圣历史中生成的社会结构》是西南民族大学张原博士的作品。这篇文章利用嘉绒人的格东特清神话与年度戏剧，及其与房名制度之间的对应关系，探讨了西南中国一山四城的基本空间结构。 《灌溉制度与礼治精神》曾经发表于《社会学研究》2010年第4期，作者是四川大学历史文化学院教师。 《历史的“虚构”与神话的“现实”》的作者是浙江大学人类学研究所的博士后张...(展开全部)

本书对宋代西北地区少数民族的政治经济制度以及遗留下来的历史文献，进行了系统的阐述，是理论性强，资料丰富的一部学术专著。

本书对宋代西北地区少数民族的政治经济制度以及遗留下来的历史文献，进行了系统的阐述，是理论性强，资料丰富的一部学术专著。

《文本解读与田野实践(新疆历史与民族研究)》为作者20多年来从事以新疆为中心的民族历史文化研究的阶段性成果总结，内容涉及以文本研究为核心的新疆古代民族的政治、经济与文化等诸多方面，以及以民族学田野调查为核心的近现代新疆民族的社会经济发展与文化变迁；其中既有宏观的理论思考，也有微观的个案分析；《文本解读与田野实践(新疆历史与民族研究)》从方法论的层面上来讲，体现了作者在历史文本研究的基础上，尝试着将民族学的理论与方法以及田野实践经验运用于历史文本的分析与解读，以及在历电文本的情境下观照田野实践的学术旨趣与追求。

赫尔德是欧洲启蒙时代著名的“自由知识人”，是“狂飙突进”运动的先驱，也是“民族精神”观念的理论奠基人，其哲学、美学和政治思想意义重大、影响深远，同时也芜杂含混，长久以来未能获得准确定位。20世纪以来，赫尔德对历史主义和民族主义的独到贡献得到西方学界的充分把握，同时，其与启蒙主义的关系开始淡化，甚至被视为“反启蒙”的先驱。本书汇集了西方当代赫尔德研究界的典范性成果，通过回溯启蒙时代的基本语境，试图从不同角度挖掘赫尔德的历史哲学与民族观念的理论资源和政治诉求，进而呈现出其思想整体上的复杂性和特殊性。阅读本书，不仅将帮助我们更透彻地理解西方思想史的整体脉络，还将使得我们做好准备，去进一步反省近代中国的激进文化运动。

《西北民族论丛》是陕西师范大学中国西部边疆研究院（西北民族研究中心）主办的学术集刊，以中国西北民族史、西北民族与邻国经济文化交流史、西北民族地区自然环境等领域为研究重点。本辑内容包括高昌国与突厥之间关系研究、御制平定西藏碑刻校录、米兰壁画与东西方艺术关系考论、游牧部落曾经是什么等，且所有文章都是本集刊首发。

图赞巴赫：你说，在未来的年代里，地球上的生活将是不可思议的，美妙的。的确如此，然而，即便那种生活尚很遥远，要想成为它的一部分，就必须做好准备，必须工作……是的，必须工作，也许你会想——这个德国人过于激动了，但是，我发誓，我是俄国人。我连德语都不会讲，我的父亲是东正教徒…… 我们的民族犹如我们与女人的关系：它与我们的道德本质是连在一起的，无法体面地改变，它纯属偶然，不值得改变。