本书研究的时间范围从秦汉至清末民初，而以元代为重点。内容主要分三个方面，一是家治理视野下的具体政策与制度研究，如行宣政院制度、茶马制度、边疆法律制度等；二是与丝绸之路有关的地理或族群研究；三是西北地区史事研究。宏观方面，体现了民族交往交流交融的历史走向，以及大一统国家对边疆地区的治理实践。同时在史料发掘与解读上颇有创新之处。

本书研究的时间范围从秦汉至清末民初，而以元代为重点。内容主要分三个方面，一是家治理视野下的具体政策与制度研究，如行宣政院制度、茶马制度、边疆法律制度等；二是与丝绸之路有关的地理或族群研究；三是西北地区史事研究。宏观方面，体现了民族交往交流交融的历史走向，以及大一统国家对边疆地区的治理实践。同时在史料发掘与解读上颇有创新之处。

内容简介（200-300字左右）：本书收录作者唐宋元时期西北史地研究论文二十余篇，征引史料极为丰富，考据证明严谨细密，且提出了一系列与传统观点不同的看法，并提供了许多这一领域中前人所未曾引用或未曾发现的新史料。其中《唐李筌〈太白阴经•关塞四夷篇〉西北诸道部族地理考证》、《宋代的于阗——兼论于阗政权与喀喇汗王朝的关系》及《〈梦溪笔谈〉中“回回”一词再释——兼论宋辽夏金时期的“回回”》三文更表现了作者在西北民族史研究中广阔视野、深厚根底及不被主流与传统束缚的新思维，在我国西北民族史地研究中卓然一家。

内容简介（200-300字左右）：本书收录作者唐宋元时期西北史地研究论文二十余篇，征引史料极为丰富，考据证明严谨细密，且提出了一系列与传统观点不同的看法，并提供了许多这一领域中前人所未曾引用或未曾发现的新史料。其中《唐李筌〈太白阴经•关塞四夷篇〉西北诸道部族地理考证》、《宋代的于阗——兼论于阗政权与喀喇汗王朝的关系》及《〈梦溪笔谈〉中“回回”一词再释——兼论宋辽夏金时期的“回回”》三文更表现了作者在西北民族史研究中广阔视野、深厚根底及不被主流与传统束缚的新思维，在我国西北民族史地研究中卓然一家。

本书是冯承钧论证西北古代史地问题的论文合集，包括《鄯善事辑》《高昌事辑》《王玄策事辑》《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之关系》等，还收录了《元代白话碑》，这是从金石书画以及方志内裒辑的元代白话圣旨碑，并对元代白话文法进行了研究。

本书是冯承钧论证西北古代史地问题的论文合集，包括《鄯善事辑》《高昌事辑》《王玄策事辑》《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之关系》等，还收录了《元代白话碑》，这是从金石书画以及方志内裒辑的元代白话圣旨碑，并对元代白话文法进行了研究。

《西北史地与丝路文明》主要介绍了我国西北地区的历史、地理、民族、文化等。西北作为丝绸之路的地理基础，研究西北史地就需要研究丝路文明。西北丝绸之路输送的不仅是丝绸，往来的不仅是贸易，这条路上还承载着来自不同国度和民族的人的情感和文化，是串联亚欧文明的纽带。作者将西北史地的研究与丝绸之路结合起来，从丝绸之路概念的形成及其在中国的传播、东方学背景下的西北史地学、丝绸之路的开拓与发展、丝路贸易及其特点、丝路民族及其文化这五个方面做了系统阐述。

《清代西北史地学研究》内容简介：清人的西北史地研究，实是对源远流长的中国西北史地著述传统的继承与传扬。不过，历代对新疆的经营皆无清朝成功，故清人的新疆研究成果较历代更为兴盛和繁荣，已不局限于以增进对新疆的了解为目的的单纯的纪闻之作，而是融纪闻、考察、考据、测绘等为一体。尤其是在清朝一统新疆的基础上．由时势和学术的发展变化为契机，清人的西北史地研究得到了飞速的发展，直到嘉庆时期，具有近代科学意义的西北史地学得以兴起。它先后经历七十一、洪亮吉、祁韵士、徐松、龚自珍、沈垚、张穆、魏源、何秋涛、李光廷、洪钧、陶保廉、许景澄等人之手，虽说其间曾出现波动，但最终发展日臻成熟，不仅在清代学术史上取得了较为突出的成就，而且，为使人重新审视新疆提供了丰富的素材和帮助，更重要的是对改变人们根深蒂固的新疆观(西北边疆观)起到了非常重要的作用。清朝对新疆较为成功的经营，不能...(展开全部)

《西北史地与丝路文明》主要介绍了我国西北地区的历史、地理、民族、文化等。西北作为丝绸之路的地理基础，研究西北史地就需要研究丝路文明。西北丝绸之路输送的不仅是丝绸，往来的不仅是贸易，这条路上还承载着来自不同国度和民族的人的情感和文化，是串联亚欧文明的纽带。作者将西北史地的研究与丝绸之路结合起来，从丝绸之路概念的形成及其在中国的传播、东方学背景下的西北史地学、丝绸之路的开拓与发展、丝路贸易及其特点、丝路民族及其文化这五个方面做了系统阐述。