元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多元文化相互交织影响，密不可分。基于上述三方面考察，进而开展融会贯通的探索与思考，十分必要，某种意义上能够显著推进新世纪的元史研究。书稿以元代政治文化为主题，汇集了笔者六、七年来撰写的18篇相关论文，努力做一些新的研究与探讨。书稿分为四部分：政区与分封（1—5章），官僚政治与军府（6—9章），华夷文化联系及宗教（10—13章），基层社会与南北关系（14—18章）。第四部分的内容虽超出元代，但无一例外地包含着元代，有些场合元朝的角色还异常突出。鉴于此，将其一并放入“元代政治文化论稿”中，也便于对元朝史做“长时段”的审视与观察。

元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多元文化相互交织影响，密不可分。基于上述三方面考察，进而开展融会贯通的探索与思考，十分必要，某种意义上能够显著推进新世纪的元史研究。书稿以元代政治文化为主题，汇集了笔者六、七年来撰写的18篇相关论文，努力做一些新的研究与探讨。书稿分为四部分：政区与分封（1—5章），官僚政治与军府（6—9章），华夷文化联系及宗教（10—13章），基层社会与南北关系（14—18章）。第四部分的内容虽超出元代，但无一例外地包含着元代，有些场合元朝的角色还异常突出。鉴于此，将其一并放入“元代政治文化论稿”中，也便于对元朝史做“长时段”的审视与观察。

元史是中国古代史的重要组成部分。蒙古贵族入主建立的元王朝，是五千年多民族统一国家发展中里程碑式的事件，一定程度上改变了中近古的面貌及走向。 本书是2013年出版的《元史暨中古史论稿》的续篇，大致包括四部分内容：第一部分，元代军事政治制度，重点考订元中叶西北“过川”及“过川军”、元代川陕甘军队的征行与奥鲁、元后期怯薛内外“爱马”“各枝儿”、元江浙行省户籍制；第二部分，元代政治文化，主要探讨蒙元帝国与十三至十四世纪的中国社会秩序、元代“内蒙外汉”二元政策、元吴澄八思巴字宣敕文书、元江南地区的籍没及其社会影响；第三部分，中古南北整合与临民理政，着力阐述中古以来南北差异的整合发展与江南的角色功用、元至明前期的江南政策与社会发展、“唐宋变革”前后的江南角色与元明江南嬗变、秦汉以降编民耕战政策模式、中近古“士农工商”较自由发展政策模式；第四部分，重点研究中古民族...(展开全部)

元史是中国古代史的重要组成部分。蒙古贵族入主建立的元王朝，是五千年多民族统一国家发展中里程碑式的事件，一定程度上改变了中近古的面貌及走向。 本书是2013年出版的《元史暨中古史论稿》的续篇，大致包括四部分内容：第一部分，元代军事政治制度，重点考订元中叶西北“过川”及“过川军”、元代川陕甘军队的征行与奥鲁、元后期怯薛内外“爱马”“各枝儿”、元江浙行省户籍制；第二部分，元代政治文化，主要探讨蒙元帝国与十三至十四世纪的中国社会秩序、元代“内蒙外汉”二元政策、元吴澄八思巴字宣敕文书、元江南地区的籍没及其社会影响；第三部分，中古南北整合与临民理政，着力阐述中古以来南北差异的整合发展与江南的角色功用、元至明前期的江南政策与社会发展、“唐宋变革”前后的江南角色与元明江南嬗变、秦汉以降编民耕战政策模式、中近古“士农工商”较自由发展政策模式；第四部分，重点研究中古民族...(展开全部)

《晚期中古史存稿》主要汇集了作者近十年来的研究与思考，共计7篇论文、8篇学术史文章、13篇学术书评。大体而言，这些文章集中关注晚期中古史，也就是唐后期五代宋初。所涉及的话题则从北方民族动向到南方中下层社会，从唐后期各种思潮到五代十国政治制度，从晚清民国五代研究学术史到藩镇时代的儿童史、心理史等学术思考。对于作者而言，撰写论文和书评本身就是一个学习过程，写完之后呈现出来的永远是不满意的作品，故而永远需要得到大家的批评与指正！

《晚期中古史存稿》主要汇集了作者近十年来的研究与思考，共计7篇论文、8篇学术史文章、13篇学术书评。大体而言，这些文章集中关注晚期中古史，也就是唐后期五代宋初。所涉及的话题则从北方民族动向到南方中下层社会，从唐后期各种思潮到五代十国政治制度，从晚清民国五代研究学术史到藩镇时代的儿童史、心理史等学术思考。对于作者而言，撰写论文和书评本身就是一个学习过程，写完之后呈现出来的永远是不满意的作品，故而永远需要得到大家的批评与指正！

在廣大的歐洲土地上，荒蕪、黑暗、混戰、貴族與農民、基督徒與異教徒龍蛇雜處著，這片土地卻也是文藝復興的搖籃、近代西方的起點。 就是這一本，告訴你所有中世紀歐洲的歷史 中古時代在西方歷史的斷代中，一直有著迷人又神秘的特質。它不如上古時期那樣遙遠不可及，也不像文藝復興時期那樣富麗堂皇。由於蠻族遷徙造成文明衰退，許多史學家說它是黑暗時代，彷彿文明停滯不前就是這段歷史的唯一重點。但事實上，中古後期的許多發展直接連繫到近代歐洲的形成。在十個世紀的時間中，基督教文化、蠻族文化與古典文化非常緩慢地融合著，形成了另一種新的西方文明；從十一世紀開始，西方社會經歷了一連串的演化，而變化的速度隨著時間越來越加快，既沒有倒退、也沒有停滯、也沒有轉移文明的發展方向，最終出現了偉大的文藝復興。 這本鉅著是所有歷史愛好者的入門經典，作者如一位擅長說故事的長者，帶領所有讀者進入中古時...(展开全部)

《世界中古史》讲述在今天的世界上，封建主义远未根除，封建思想、小生产者的思想仍然根深蒂固，它们有时以社会主义思想的面貌出现，以假乱真，危害甚大。所以，反对封建主义，特别是小生产者的习惯势力和影响，仍然是一项重要的任务。学习世界中古史必须以马克思列宁主义为指导，认真学习经典作家的论断，特别是学习他们的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，力争完整而准确的理解。要尽可能多地掌握历史文献和资料，用马克思列宁主义的立场、观点和方法进行认真而细致的分析，然后得出自己的结论。

本书所谓的“中古史书”是指记述两晋南北朝史事的十部正史，即《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》及《南史》、《北史》。其成书迄今均已千年以上，在漫长的流传过程中，鲁鱼帝虎、断篇脱字等问题所在而有，目前所能见到的较早进行订正讹误的工作是从北宋开始的。中古汉语研究的兴起和深入，为中古史书的校订注入了更为充分的学术养分，从训诂学、词汇史的角度从事史书文本考订，使其具有更丰富、更多元的学术内涵。本书的“导论”部分即在各史校证的基础上对校勘实践中遇到的有关问题谈了些粗浅的个人体会；“校证”部分主要以中古史书的中华书局点校本为基础，对其中的失校、误校及《校勘记》揭举的异文作进一步的校订、勘正、辨析；对相关著作的校勘成果也略事考订。本书在校证工作中，作者注意将文献学与语言文字学结合起来，注重校讹订误的同时分析史文讹误之由...(展开全部)