《元史研究论稿》是在《元史研究论稿》（中华书局，1991年）、《元史研究新论》（上海社会科学院出版社，2005年）、《陈高华文集》（上海辞书出版社，2005年的基础上，经作者重新精心整理修订结集出版。包括了作者有关元代经济、政治、人物等的一些论文。

陳廣恩著的《西夏元史研究論稿/暨南史學叢書》由作者從20餘年來從事西夏史、元史學習和研究的已發表論文中挑選出19篇組成，其中西夏史7篇，元史12篇。西夏史論文中，關於西夏的人民起義、伊斯蘭教和景教的論述，是以往研究中沒有探討過的論題，而多元性則是西夏文化的一個顯著特點，西夏的部分科技成就在同時期中國科技史上佔據領先地位。元史論文力圖對研究的問題提出新的見解，如對蒲壽宬策劃其弟蒲壽庚叛宋降元、安西王忙哥剌死因之謎、藏傳佛教在元代廣東地區的傳播、黃兀兒月良站的地理方位等問題的探討；或者對論題進行更深層次的分析考察，如對元代益都諸萬戶府的發展演變、元代廣東地區的民變、“氾濫賞賜”與元代社會的關係、元代涇渠的水利建設等問題的論證。

陳廣恩著的《西夏元史研究論稿/暨南史學叢書》由作者從20餘年來從事西夏史、元史學習和研究的已發表論文中挑選出19篇組成，其中西夏史7篇，元史12篇。西夏史論文中，關於西夏的人民起義、伊斯蘭教和景教的論述，是以往研究中沒有探討過的論題，而多元性則是西夏文化的一個顯著特點，西夏的部分科技成就在同時期中國科技史上佔據領先地位。元史論文力圖對研究的問題提出新的見解，如對蒲壽宬策劃其弟蒲壽庚叛宋降元、安西王忙哥剌死因之謎、藏傳佛教在元代廣東地區的傳播、黃兀兒月良站的地理方位等問題的探討；或者對論題進行更深層次的分析考察，如對元代益都諸萬戶府的發展演變、元代廣東地區的民變、“氾濫賞賜”與元代社會的關係、元代涇渠的水利建設等問題的論證。

本书收录作者80年代后期到90年代前期写作的论文22篇，内容涉及社会经济、法制、历史人物、元与高丽关 系、文化典籍等各个方面。

《元史研究論集》，從人民生活、宗教價值、政情吏治、人物傳略、河漕轉運、儒臣興學、驛路考釋等主題，深入淺出，旁徵博引，對「元史─蒙古學」之研究，頗具參考價值。

《元史研究論集》，從人民生活、宗教價值、政情吏治、人物傳略、河漕轉運、儒臣興學、驛路考釋等主題，深入淺出，旁徵博引，對「元史─蒙古學」之研究，頗具參考價值。

本书收录作者80年代后期到90年代前期写作的论文22篇，内容涉及社会经济、法制、历史人物、元与高丽关 系、文化典籍等各个方面。

20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的字术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学市发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。

20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的字术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学市发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。