《敦煌本 辑校》主要内容为据道教传说，道经出自清浊未分、阴阳未判、大道未化、天地未形之先。元始天尊示现于栢陵，五方天帝环侍列坐、左右，元始天尊命天真皇人"规模盘屈，纪混元龙汉之载，藏郁罗紫微之官，演为三十六部尊经，分为万二千图录。天章云篆，八会之书，莫不祖焉"。太上道君遵元始天尊之旨，"在始青天中宝珠之内讲集灵宝之教，拯拔天人之伦"。撰作既成，道君"序其首尾，秘于上馆，约四万劫一传，誓不轻泄于下世"。后来，天地几经劫难，龟台金母"悯阳九、百六之灾"，亲登玉京，面见元始，"恳请流布"。此后，轩辕黄帝"问道于峨嵋之阴，稽首皇人，载传宝训"。

云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

今《道藏》本《度人经》包含两个部分：第一卷古本出自魏晋，被认为是来自上天的“真文”（亦称“灵文”）；第二卷至第六十一卷是自北宋政和二年（1112年）起，由神明长生大君（神霄玉清王）及青华帝君向宋徽宗朝廷降授的新经。古本《度人经》属于古灵宝经中的一部，其中却蕴含着一些上清经的观念，这些观念又被用来作为宋本部分的编撰基础。宋本《度人经》是上清与灵宝传统的融合。宋本《度人经》对研究宋代道教史及宋代道教思想具有重要意义。

现代资深驴友穿越到东晋年间，寄魂于寒门少年陈操之，面临族中田产将被侵夺、贤慧的寡嫂被逼改嫁的困难局面，陈操之如何突破门第的偏见，改变自己的命运，从而维护自己和族人的利益？ 且看寒门少年在九品官人法的森严等级中步步攀升，与顾恺之为友，娶谢道韫为妻，金戈铁马，北伐建功，成就穿越东晋第一书。

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