本书深度挖掘元朝、明朝、高丽、朝鲜史料，将元末至明前期中朝政治关系变迁的实际过程细化为五个阶段(1351—1368：元朝“世祖旧制”动摇与高丽部分主权恢复、1369—1388：明朝、北元战局与高丽向背、1389—1397：时断时续的朝贡与渐行渐远的关系、1398—1424：从分庭抗礼到亦步亦趋、1425—1450：明朝与朝鲜关系的稳定化与制度化)，以展示元明嬗代之际中朝政治关系的演进实态与复杂内涵。通过对双方关系从纷乱复杂走向稳定和睦这一过程的梳理与分析，本书将影响此阶段中朝政治关系的主要因素概括为四点，即儒家文化的主导性、朝贡制度的纽带性、边防安全的现实性以及国家实力的决定性。

关于古代中国与周边国家的关系，越来越多的研究视角专注于对东亚或东北亚的整体性思考，出现了多种体系说或秩序说，如朝贡体系、册封体系、天朝礼治体系、华夷秩序等。 费正清将古代东亚国际秩序解析为以中国为中心的朝贡体系，即“中国的世界秩序”。他认为朝贡体系是古代中国对外交往的媒介，是一个包罗万象的系统，是“夷狄地区”“在这个以中国为中心的无所不包的世界中获得一席之地”的机制，古代中国构建朝贡体系，目的只是“从它的世所公认的文化优势中得到政治上的安全”，而周边国家接受这一制度的动力“似乎明显地与贸易有关”。 韩国学者全海宗和日本学者滨下武志也都强调朝贡制度在东亚世界的地位，但侧重点有所不同。全海宗将中韩历代朝贡关系划分为三类。（1）典型的朝贡关系，主要表现形态为贡物和回赐，以封典为主的国家间礼仪形式关系，相互求兵及出兵，年号、年历采用，内政干涉和人质等；（2）...(展开全部)

中国与朝鲜半岛的政治、经济、文化关系历史悠久，在中国与周边国家关系中占有及其重要地位。明史学家吴晗编纂《李朝实录中的中国史料》以来，朝鲜李朝遗留下来汗牛充栋的汉文典籍逐渐为历史、文学、文化、文献研究者所瞩目。《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》立足于明朝实录、档案、史籍、文集和朝鲜王朝实录、言行录，结合海内外研究成果，对朝鲜初期与明朝政冶关系史进行了细致的梳理和研究，是一部内容详实、征引广博、论述系统的中韩关系史佳作。

中国与朝鲜半岛的政治、经济、文化关系历史悠久，在中国与周边国家关系中占有及其重要地位。明史学家吴晗编纂《李朝实录中的中国史料》以来，朝鲜李朝遗留下来汗牛充栋的汉文典籍逐渐为历史、文学、文化、文献研究者所瞩目。《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》立足于明朝实录、档案、史籍、文集和朝鲜王朝实录、言行录，结合海内外研究成果，对朝鲜初期与明朝政冶关系史进行了细致的梳理和研究，是一部内容详实、征引广博、论述系统的中韩关系史佳作。

明、清（后金）政权更替之际，中国封建王朝与朝鲜王朝传统政治秩序的变化，经历了由最初的政治秩序稳定中蕴含着危机，到受到冲击产生动摇，直至发生深刻变化导致裂变，再到以清朝为中心的中朝政治新秩序重构这样一个变迁过程。在此过程中，属国朝鲜的朝贡对象发生转变，由长期的对明朝“至诚事大”，一度转为“两面外交”于明和后金，乃至“半附属”于后金，最终正式成为清朝的“臣属之国”。本书以清朝兴起时期的1583—1643年60年间为研究断限，分四个阶段，以政治事件和外交关系为切入点，以封贡关系嬗变为研究主线，运用交叉学科研究法，使用大量中韩原始文献资料，对清（后金）、晚明与朝鲜王朝政治秩序的嬗变轨迹、发展规律以及地区影响进行探讨，阐释和界定中朝政治秩序演变的特点、规律性和性质等。

明、清（后金）政权更替之际，中国封建王朝与朝鲜王朝传统政治秩序的变化，经历了由最初的政治秩序稳定中蕴含着危机，到受到冲击产生动摇，直至发生深刻变化导致裂变，再到以清朝为中心的中朝政治新秩序重构这样一个变迁过程。在此过程中，属国朝鲜的朝贡对象发生转变，由长期的对明朝“至诚事大”，一度转为“两面外交”于明和后金，乃至“半附属”于后金，最终正式成为清朝的“臣属之国”。本书以清朝兴起时期的1583—1643年60年间为研究断限，分四个阶段，以政治事件和外交关系为切入点，以封贡关系嬗变为研究主线，运用交叉学科研究法，使用大量中韩原始文献资料，对清（后金）、晚明与朝鲜王朝政治秩序的嬗变轨迹、发展规律以及地区影响进行探讨，阐释和界定中朝政治秩序演变的特点、规律性和性质等。

《北宋诗歌与政治关系研究》以北宋政治诗为研究对象，探讨诗歌和政治的相互关系，运用以史证诗的方法，为北宋政治诗的发展原因、发展过程、政治内涵和艺术特点提出全新的看法，使北宋诗歌的研究领域具有突破性的进展。第一章为绪论；第二章至第六章主要就北宋诗歌和政治的重要问题展开探讨，侧重宏观论述；第七章至第十一章，分别就各时期主要诗人群的政治诗进行深入探讨，以进一步考察其个性特色；第十二章总述结论。每一章既是相互关连的一个侧面，又具相对独立性，照顾整体又重点突出北宋政治诗相关的学术问题。

《北宋诗歌与政治关系研究》以北宋政治诗为研究对象，探讨诗歌和政治的相互关系，运用以史证诗的方法，为北宋政治诗的发展原因、发展过程、政治内涵和艺术特点提出全新的看法，使北宋诗歌的研究领域具有突破性的进展。第一章为绪论；第二章至第六章主要就北宋诗歌和政治的重要问题展开探讨，侧重宏观论述；第七章至第十一章，分别就各时期主要诗人群的政治诗进行深入探讨，以进一步考察其个性特色；第十二章总述结论。每一章既是相互关连的一个侧面，又具相对独立性，照顾整体又重点突出北宋政治诗相关的学术问题。

唐代道教获得迅速发展和极大繁荣，离不开李唐王朝的扶持。为了确立统治合法性，李唐王朝不断提高老子的地位，道观和道士的数量增长迅速。上清派是唐代影响力巨大的道教派别之一，与政权的关系经历了建构、逐渐密切又走向疏离的过程。在理论上，上清派内养炼气的修炼理论发展到新的高度，潘师正、司马承祯、吴筠等都为上清派与政治关系的理论做出了重要贡献，唐玄宗也通过注解《道德真经》来阐述“理身理国”之道。在实践上，上清派与李唐政权的密切联系使其得到更多的发展支持，其道派的影响范围扩大至全国，势力壮大。而随着中央政权的削弱和地方藩镇势力的增强，以及北方相对频繁的战乱，到了唐后期，上清派在南方茅山、衡岳、天台山等地的发展更加稳定；上清派与政治关系的重心和注意力逐渐从中央向地方转移和分散。这一时期的上清派乃至整个道教在组织形式上，以道教经系为核心的道派边界逐渐模糊，以山岳、道观和...(展开全部)

唐代道教获得迅速发展和极大繁荣，离不开李唐王朝的扶持。为了确立统治合法性，李唐王朝不断提高老子的地位，道观和道士的数量增长迅速。上清派是唐代影响力巨大的道教派别之一，与政权的关系经历了建构、逐渐密切又走向疏离的过程。在理论上，上清派内养炼气的修炼理论发展到新的高度，潘师正、司马承祯、吴筠等都为上清派与政治关系的理论做出了重要贡献，唐玄宗也通过注解《道德真经》来阐述“理身理国”之道。在实践上，上清派与李唐政权的密切联系使其得到更多的发展支持，其道派的影响范围扩大至全国，势力壮大。而随着中央政权的削弱和地方藩镇势力的增强，以及北方相对频繁的战乱，到了唐后期，上清派在南方茅山、衡岳、天台山等地的发展更加稳定；上清派与政治关系的重心和注意力逐渐从中央向地方转移和分散。这一时期的上清派乃至整个道教在组织形式上，以道教经系为核心的道派边界逐渐模糊，以山岳、道观和...(展开全部)