顾嗣立编选《元诗选》，以十集为编，自甲至上，皆广收元人专集，共成三集，合三百三十七家；而以诸家选本仅存数首及山经地志，卑官野史所传者总编成癸集，共计约二千四百余家，由此可见癸集在《元诗选》这部元代诗歌总集中所占的重要地位。没有癸集的《元诗选》是不完整的，不足以反映有元一代诗歌的整体风貌。

本书是清人钱熙彦对顾嗣立《元诗选》前三集所做的补遗．在体例上遵循《元诗选》的原有体例，编选标准较前者更为宽泛。本书搜罗广泛，资料丰富，尤其珍贵的是书中有相当一部分引自顾嗣立所编选前三集的剩余资料，对研究元诗和《元诗选》提供了大量的直接资料。本书以道光丙戌横谿草堂刻本为底本，借助现存元诗总集、别集及顾嗣立《元诗选》遗存资料加以枝勘、标点。

清代顾嗣立编选。《元诗选(2集上下)(精)》分初、二、三编，每编再分为甲集至壬集，另以癸集收录零篇断章和不成卷帙之作。顾氏生前编好并刊刻一部分，另一部分未编完的残稿，由其再传弟子席世臣与顾氏曾孙顾果庭共同整理补订，历时十年成书 ，于嘉庆三年(1798)付刻。此书每编包括100位诗人的诗集，三编合附见者共选录元代诗人340家。另有癸集收2300多家，其中籍贯时代不明者420家，共收作家2600多人。《元诗选》为保存元诗最丰富的总集 。书中所收录各家都有小传，并附评语，对于研究元诗，颇为有用。书有宋荦所撰序。乾隆时又有顾奎光汰选的7卷本《元诗选》，但所择不精。

简介：这是一个民国的故事。这是一个关于人妖鬼的故事。这是一个很虐的故事。

《 与元诗文献研究》内容简介：光阴荏苒，转眼之间，《 与元诗文献研究》自初稿完成迄今已经过去了近两年，距我初涉元代文学文献也已快八年了。回思过往，执笔寒窗的岁月，历历如在目前。

此次整理的《戴表元集》由三大部分組成。一是以三十卷本《剡源集》爲全書的主要部分；二是以孫鏘光緒二十一年刻本《剡源佚文佚詩》和繆荃孫《蕅香簃抄》本《剡源逸稿》爲基礎，加上其他輯佚，構成《剡源佚文》二卷、《剡源佚詩》四卷；三是將前人有關戴表元的記録和評價文字搜輯在一起，共二十一篇，作爲全書的《附録》。全書共計收録戴表元文四百九十六篇，詩七百八十六首，是迄今爲止收録最全的本子。而《附録》搜輯的文章涉及戴表元的生平事蹟、評價、詩文版本流傳等內容，爲研究者提供了必要的文獻資料。 本書的校勘，《剡源集》以清道光二十年郁松年刊《宜稼堂叢書》本爲底本，校以民國七年孫鏘校刻本（簡稱孫本）、清乾隆文淵閣《四庫全書》本（簡稱文淵閣四庫本）、北京圖書館藏明抄六卷本（簡稱明抄本）、清康熙二十七年馬思贊刻《剡源先生文抄》本（簡稱馬本），並參以明萬曆九年戴洵刻本（簡稱萬曆本）、繆...(展开全部)

元结著有《元子》《元结文编》等，现仅存《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。本书以《四部丛刊》本为底本，参校各本。首冠前言，评述元结生平行事及其作品。后附五种：一、元结并世诸家酬唱题赠之作；二、碑铭史传旧本序文；三、诸家论元；四、有关元结著作之主要著录与记载；五、元次山事迹简谱。本书是目前最完备的元结集本。

元结著有《元子》《元结文编》等，现仅存《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。本书以《四部丛刊》本为底本，参校各本。首冠前言，评述元结生平行事及其作品。后附五种：一、元结并世诸家酬唱题赠之作；二、碑铭史传旧本序文；三、诸家论元；四、有关元结著作之主要著录与记载；五、元次山事迹简谱。本书是目前最完备的元结集本。

《道教研究自选集:三元集》为作者李远国的论文集，汇集作者在国内杂志、书籍上公开发表的道家道教研究学术论文二十余篇，有《道家天人和合观探微》、《道法自然观的现代阐释》、《内炼外养，众术合修：论葛洪的养生思想》、《关于湖南石门夹山寺〈圹符碑〉的说明》等，内容涉及道教生态学、养生学、道教文物考古等领域，具有较高的学术价值。