作者在后记中自白：“《同体》应该是对我几篇最生猛酷烈的小说的合集。所谓生猛酷烈，并不是篇篇都在写杀人放火，也不是可以用一句简单的不够温暖来概括。毫无疑问，我不属于腻歪婉约的写作气质，写上十年也未必能写出一点雨打芭蕉的风韵，写不出来我也不打算装。自认为更崇尚有力量的写作。”

【现言奇幻+欢喜冤家+命中注定】九鹭非香现言奇幻标杆之作！一心学习“凡人”林兮vs口嫌体正“死神”无双，爱上性转版“自己”！ 与平行世界“死神”同生共死是什么体验？ 林兮正被各种奇形怪状的人追杀，无力回答…… 她本是备战考研的大学生，眼中只有参考书， 谁知一夜之间世界观崩塌， 一个性情古怪的风衣男子，堂而皇之住进家里，美其名曰：保护她。 面对这个嘴硬到能崩碎钢牙的“自己”，林兮不甘示弱： 他嫌她体质太弱，她怨他气场太冷； 他吐槽因为她生理期自己功力尽失，她反击因为他受伤自己莫名流血。 但是面对诸多杀手，他却拼死相救，拿命护着她…… “你是我唯一的软肋，我们双生共命。”

邪剑袁重，原本只是一个身不由己的棋子，在因缘际会之下突然摇身一变成为魔族魔剑宗宗主。 和绯魇魔剑人剑合一的他虽然拥有最强的剑术，但是最后却选择将自己的命运交给曾经陷害过他的前魔剑宗宗主独剑无人。 妖道罗理子，为了一己之私害死了自己的师弟，也为了一己之欲而引起了东南武林的动乱。如此自私自利的他将会用尽手段来一统整个东南武林，最终以一统天下为目标。魔佛缘磬，身负奇学明王战体，号称天下无敌的武功再加上他自己自认为正确无误的佛道，将会让整个北方武林陷入一片水深火热之中，最后再染指整个武林。 每一个人物都有自己的缺点，自己的欲望。 而为了达到自己的目的，他们就算是牺牲别人，甚至是牺牲了自己都在所不惜。这个黑暗的时期就是所谓的「圣魔灭」。

邪剑袁重，原本只是一个身不由己的棋子，在因缘际会之下突然摇身一变成为魔族魔剑宗宗主。 和绯魇魔剑人剑合一的他虽然拥有最强的剑术，但是最后却选择将自己的命运交给曾经陷害过他的前魔剑宗宗主独剑无人。 妖道罗理子，为了一己之私害死了自己的师弟，也为了一己之欲而引起了东南武林的动乱。如此自私自利的他将会用尽手段来一统整个东南武林，最终以一统天下为目标。魔佛缘磬，身负奇学明王战体，号称天下无敌的武功再加上他自己自认为正确无误的佛道，将会让整个北方武林陷入一片水深火热之中，最后再染指整个武林。 每一个人物都有自己的缺点，自己的欲望。 而为了达到自己的目的，他们就算是牺牲别人，甚至是牺牲了自己都在所不惜。这个黑暗的时期就是所谓的「圣魔灭」。

《全球共同体》主要内容：国际组织在当代人类生活和国际政治中日益重要，历史学家无疑有责任对这一现象进行解释以及追寻这一现象产生的历史背景和原因。在80年代以来美国外交史和国际关系史的两大范式转变——文化转向和国际史的兴起——过程中，入江昭都是最早的倡导者之一和领军人物。作为跨国史研究的身体力行者，从20世纪末开始，入江昭开始对国际组织，特别是国际非政府组织进行研究，在史学界又开风气之先。《全球共同体》就是其研究国际组织的结晶。

在《共同体的边界》一书中，普莱斯纳对人类共同生活的诸种形式进行追问。在思考范式上，他继承了滕尼斯关于“共同体”（Gemeinschaft）与“社会”（Gesellschaft）的著名区分，但他立足于哲学人类学视域，赋予这种理论图式以不同的价值内涵：共同体秩序作为社会激进主义，对立于现代社会秩序。在他看来，只有社会才给人提供自我与他者、与自身之间必要的空间和距离，正是立足于这种空间和距离，人才能不断地重新对自身进行构想和校验。