《先秦两汉文学史料学》主要内容：中国古典文学研究，从整体上来说是一个极其庞大的工程，这里面就有一个对工程整体结构进行了解、分析和设计的问题。古典文学研究的结构，大体如同建筑工程，可分为基础实施处层结构的两个方面，其础实施是各类专题研究赖以进行的基本条件帷有相对长期稳定的特点。 古典文学史料研究，主要涉及收集、审查、了解、运用史料问题，因此它的主要研究对象是上述的基础实施，但应当说它是涵盖了两方面的内容。它的触及面可能还要广，举凡与作家作品朦胧 关的史书、地理、各种体裁的笔记、社会民情的记载等等，都应有所述及。这套史料丛书将是各种体裁、各种观点和文学史著作所不能替代的，不管写怎样的文学史，不管研究哪一时代的作家和作品，不管是教师和学生，都将参考这套史料书。

这部文学史是聂石樵教授数十年学术成就的总结，也是对我国50年来古代文学教学和百余年古代文学研究进行的反思与总结。 这部文学史在文献、文体、历史、史识四方面表现出显著特色。作者主张“无徵不信”，因而所引文学史资料全面丰富；作者又主张“文各有体”，故此部文学史以文体为经，作家为纬，将一种文体的来龙去脉交待得清清楚楚。作者力图让文学回到时代中去，在结构上采取先时代背景后文学作品的安排，同时在对具体作品的阐释上采取了以史证诗的方法。 这部文学史对作品的评价慎重而实事求是，其中往往有不同流俗的论断。

先秦时期形态各异、纷繁复杂的原始宗教是道教得以成长的渊薮。在现存的先秦文献中，原始宗教的痕迹与影响无所不在。该书认为上古歌谣与原始歌舞戏是中国早期原始宗教信仰最直接的反映。《诗经》与《楚辞》等作品对先秦时期祭祖、祈福、报赛、迎神、娱神等活动场景有详细描绘，记载了众多上古祭祀仪式，是原始宗教形态的诗性呈现。 该书对《老子》《庄子》的道教传承进行了梳理，揭示老庄学说从哲学流派向宗教思想转化的改造过程，介绍道教徒是如何制造《老子变化经》《老子想尔注》来神化老子身份，并确立其教派地位。 该书对《山海经》《淮南子》中的神话进行了研究，探讨道教神仙思想、神仙谱系的源头。将神话宗教化，体现了道教或神仙家的思想理念，也展现了从神话到仙话的演变历程，如刘向《列仙传》的出现，开启了仙传的创作模式，并对道教神仙谱系的形成产生了重要影响。 秦汉大一统帝国形成后，国家政治意识...(展开全部)

日本是海外保存我国文献资料最为丰富的国家。本书着眼于对日本现存先秦两汉文献研究书目的文献考索。内容涉及题名、作者、藏地及版本。通过对近六十余种藏书目录的鉴别、归类、整理和录入，共发现多达三千余种书目。该书卓有成效地发现了一批国内失传而海外有存的珍贵文献资料。同时为国内学者打开了一扇通向海外的新窗，使他们能及时方便地了解到相关课题文献在日本的存佚及版本详情。

《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

《日本汉文学史(套装上中下册)》内容简介：我平时爱读各种文学史书，有时读到见解深刻、阐述精辟的文学史，当然深为我喜欢；但仍必须自己也对这时段的文学家的生平及其代表作品也比较熟悉，才能有所领悟，不然如果书中叙述过简，引用过少，哪怕理论再强，对我来说也不能有大的收获。更何况，我常常读到的不过是议论虚泛、不知所云的空头讲章。凡读到这样的书，我就非常懊恼，宁愿去读那些虽然理论显得不强，但史料翔实、引证丰富的书。推己及人，我想，在目前中国读者对日本汉文学几乎一无所知的情况下，如果仅仅强调理论阐述，徒作空谈，更是没有意义的。《日本汉文学史(套装上中下册)》是写给读者看的，但同时，老实说也是写给自己看的；或者说，主要是写给像我这样的读者看的。我将日本汉文学史梳理了一遍，一些我认为精彩的作品也就爱不忍释地抄录了下来，并想贡献给我的读者。因此，我也把这一点作为《日本汉...(展开全部)

该书作者李家源是韩国著名汉学家，该书是韩国汉文学研究的经典著作，是了解韩国汉文学发展历史的重要著作。此次由南开大学赵季教授与刘畅女生翻译成汉文出版，希望能够方便学术界了解韩国汉文学的发展及研究状况，为学术研究提供便利。