《先秦两汉考古论丛》收录了作者关于先秦两汉考古学的论著52篇，内容包括秦汉陵墓制度，秦汉简牍、铭刻与墓志，汉代礼制建筑与饮食文化、早期铁器研究等，囊括了黄先生的主要学术成就。有助于了解先秦两汉考古研究发展的轨迹等。综观全书，有助于了解先秦两汉考古研究发展的轨迹。 《先秦两汉考古论丛》可供大专院校文科师生和广大历史考古爱好者阅读参考。

俞伟超（1933—2003）江苏江阴人，出生于上海，1950 年 9 月至 1954 年 7 月在北京大学历史学系学习，是新中国培养的第一批考古专业毕业生。 1954年9月至1957年1月在中国科学院考古研究所工作，配合三门峡水库工程建设，先后参加了黄河三门峡古栈道的勘查和河南陕县刘家渠汉唐墓葬群的发掘。 1954年9月至1961年1月在北京大学历史学系考古专业师从苏秉琦先生读研究生，获得博士学位。 1961年2月至1985年4月在北京大学历史学系考古教研室任教，历任讲师、副教授、教授。他长期从事野外考古工作，先后主持了北京昌平雪山遗址、山东临淄齐古城遗址、湖北黄坡盘龙城遗址、湖北江陵楚都纪南城遗址、陕西岐山和扶风周原遗址、青海大通上孙家汉晋墓葬群、湖北当阳季家湖遗址、青海循化苏志卡约文化墓群、湖北沙市周梁玉桥等遗址的调查和发掘。 1985年5月以后...(展开全部)

山东大学刘光裕教授新作《先秦两汉出版史论》最近由齐鲁书社出版发行。全书共计45万字，汇辑刘光裕教授重要论述12篇。全书内容丰富，史料翔实，考证精深，创见迭出，对我国先秦两汉时期的出版业概貌及其规律进行了较为精深的考证和全面系统的总结。本书既是刘光裕教授毕生治学的重要结晶，也是我国先秦两汉出版史研究方面的扛鼎之作。

冶铁术的发明和铁器的出现，是人类历史上划时代的进步，开创了人类历史上一个全新的时代——铁器时代。中国是世界上最早出现和使用铁器的国家之一，并且对整个东亚铁器时代的到来产生了直接的影响。本书根据大量的考古发现，对先秦两汉时期的铁器进行系统的考古类型学研究和年代学研究的同时，结合文献记载并吸收冶金史学的研究成果，深入考察了中国冶铁的起源、战国秦汉时期中原系统铁器的扩展过程和铁器化进程、古代铁器工业的形成和发展，钢铁技术的进步和创新，并以此为基础，对先秦两汉时期铁器工业发展的特点及其历史动因、铁器在社会生活中的地位及其作用，以及科学技术与生产力、生产力与生产关系等理论问题进行了探讨。本书是我国第一部系统研究先秦两汉铁器的学术专著。 本书可供考古学、历史学、科技史研究者及相关专业师生阅读、参考。

本书是一部研究先秦两汉艺术观念进展的力作，以观念史这一全新视角重新审视中国美学和艺术史，提出很多有价值、原创性的理论观点，有力推进了当代中国美学史和艺术史的研究。

先秦时期形态各异、纷繁复杂的原始宗教是道教得以成长的渊薮。在现存的先秦文献中，原始宗教的痕迹与影响无所不在。该书认为上古歌谣与原始歌舞戏是中国早期原始宗教信仰最直接的反映。《诗经》与《楚辞》等作品对先秦时期祭祖、祈福、报赛、迎神、娱神等活动场景有详细描绘，记载了众多上古祭祀仪式，是原始宗教形态的诗性呈现。 该书对《老子》《庄子》的道教传承进行了梳理，揭示老庄学说从哲学流派向宗教思想转化的改造过程，介绍道教徒是如何制造《老子变化经》《老子想尔注》来神化老子身份，并确立其教派地位。 该书对《山海经》《淮南子》中的神话进行了研究，探讨道教神仙思想、神仙谱系的源头。将神话宗教化，体现了道教或神仙家的思想理念，也展现了从神话到仙话的演变历程，如刘向《列仙传》的出现，开启了仙传的创作模式，并对道教神仙谱系的形成产生了重要影响。 秦汉大一统帝国形成后，国家政治意识...(展开全部)

本书为陈直先生著作系列“摹庐丛著”之一种。本书收录了陈直先生已出版专著以外的主要论著（包括已发表的和未发表的），按照文学、史学、考古学三个方面分类编辑。文学方面收录了《楚辞解要》及对汉铙歌十八曲、张衡四愁诗、孔融离合诗等古典文学遗产的研究成果。史学方面收录的一些论著则早已成为治秦汉史学者的圭臬之作，如对《史记》的研究论文，皆为《史记》研究者之必读篇目，其中的论点与资料则广为引用。考古学方面的论著则广涉简牍、封泥、陶器、铜器、刻石、壁画、佛经佛像等各方面，其中虽多系短文，但却是不刊之论。如《汉晋少数民族所用印文通考》及对古文字、古器物考证的一些论文，至今仍为对这方面研究的唯一著述。