《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

《先秦两汉文体研究》主要以先秦两汉时期《周易》《尚书》两部经典本身及相关散文文体现象及文体观念为研究范围，意图从大的文化背景纵向观照某些文体的产生和发展，横向考察各种文体之间的相互渗透与交叉，深入追索促使文体产生及嬗变的复杂因素，包括时代风尚、文艺思潮、学术氛围、创作主体的个性气质与审美偏好、题材内容及读者对文体的心理期待等。

本书以先秦两汉文体现象及文体观念为研究对象探讨了诸多问题。作者力图从大的文化背景纵向观照某些文体的产生和发展，横向考察各种文体之间的相互渗透与交叉，深入追索促使文体产生及嬗变的复杂因素，着重于探源和考变，提出了一些富有新意的见解。其中，对《周易》经传结构与战国秦汉散文体制的关联、《尚书》篇名的命名方式、经学阐释与文体生成等问题的论析，从同源词角度讨论《庄子》“寓言”“卮言”的涵义，从战国诸子长于辨析的角度考察《庄子》文章论辩的特色，研究视角及结论均颇有可取之处，值得一读。

《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。

《先秦两汉岭南建筑研究》在空间性视野下对岭南地区考古发现中的建筑遗迹资料进行整理研究，并通过整体建筑文化历时性意义分析，初步建立了史前至两汉期间岭南早期建筑起源和发展的框架。这是对该阶段岭南建筑在多样化基础上，以异质能动姿态日渐走向稳定发展过程的深度梳理与探讨。基本上，这是建筑在岭南特殊空间性中滥觞并形塑出基本特色后，回过来中介、巩固地域性发展，并进一步与中原和周边地区等外来文化相互对话、交融，而产生新的文化、建筑的空间的一段发展历程。 《先秦两汉岭南建筑研究》可作为高等院校建筑学师生、文物保护工作者参考的学术论著，也适用于对建筑历史有浓厚兴趣的读者。