先秦音乐制度的起源与发展，是中华礼乐文明探源工程的重要组成部分。黄帝制作《云门》《大卷》《咸池》，是中华礼乐文明的奠基人。颛顼效法黄帝乐理制作《承云》，大大丰富了器乐的表现力。喾制作《五英》，将礼乐与行政联系起来，依时节举行祭祀，并实现常态化和规范化。尧制作《大章》，反映了礼乐从崇天德到崇地德再到崇人德、从敬先王到敬人王，不断完善。舜制作《南风歌》，宣扬自己的孝道和政绩，开创了弦歌治国的模式。禹制作《大夏》，以弘扬历代先王的功德，团结各大宗族势力，宣扬治水的功绩，实施礼乐教化。汤制作《大获》，展现汤的赫赫武功，威慑各个方国；又增修《大濩》，宣扬德政，笼络百姓，吸引方国归附。《商颂》主要颂扬契、相士、汤、太戊、武丁等的功德。周公广泛吸收黄帝、尧、舜、夏、殷诸部族保存的前代礼乐成果，建立一个丰富的、包容的、开放的、集大成的礼乐体系与诗乐体系，周以诗乐陈德...(展开全部)

简介：正文完结，番外待写。女主冷血黑莲花，历史、女尊，权谋，带点玄幻，感情线多但戏份少。（点开还有）“你和你的天下，是我们的先祖为周王挑选的殉葬品。我们不求回报、不计代价、舍弃生命所做的一切，都是为了已经死去的周王朝。”❤关于情节：因为女主家族的理想是灭秦，所以女主再飒，外良内奸人设也难以避免，毕竟要清全场，配角死亡率80%以上（包括意外和误伤）不过不会很血腥，一笔带过那种。❤关于历史：时间线严格按照史记走向，对史记存疑的地方会结合有关文献。该是秦始皇二十九年就不会在二十八或者三十，但是同一年事件的顺序和月份可能不精确。有空会把相关记载po上去。❤关于论道部分和一些有点玄幻的设定：虽然有点悬乎但是女主没开金手指，应该是普遍能接受的范围。剧情需要，丰富故事内容，拔高人物和主旨（和隔壁短篇《云鱼童话》作用一样）论道部分、背景介绍部分不感兴趣可以跳过

简介：正文完结，番外待写。女主冷血黑莲花，历史、女尊，权谋，带点玄幻，感情线多但戏份少。（点开还有）“你和你的天下，是我们的先祖为周王挑选的殉葬品。我们不求回报、不计代价、舍弃生命所做的一切，都是为了已经死去的周王朝。”❤关于情节：因为女主家族的理想是灭秦，所以女主再飒，外良内奸人设也难以避免，毕竟要清全场，配角死亡率80%以上（包括意外和误伤）不过不会很血腥，一笔带过那种。❤关于历史：时间线严格按照史记走向，对史记存疑的地方会结合有关文献。该是秦始皇二十九年就不会在二十八或者三十，但是同一年事件的顺序和月份可能不精确。有空会把相关记载po上去。❤关于论道部分和一些有点玄幻的设定：虽然有点悬乎但是女主没开金手指，应该是普遍能接受的范围。剧情需要，丰富故事内容，拔高人物和主旨（和隔壁短篇《云鱼童话》作用一样）论道部分、背景介绍部分不感兴趣可以跳过

本書記述討論先秦經學歷史，始孔子前之經學，定經學創始於孔子；終嬴秦與項楚焚禁經籍及秦始皇坑儒。又大分為二：一為論先秦諸子儒墨道法雜家之經學；二為通論十三經。其論諸子之經學也，莫不詳論諸子之各經之說，溯其源本，明其旨要，章其流變，著其要義於目次。其通論十三經之要義也，則就易、詩、書、三禮(大戴禮記附)、春秋三傳(國語附)、論語、孟子、孝經、爾雅之傳本，著其因革，抉別疑文，尤於各經著者之經說要義，多引原書原文以徵實。 從第壹卷「孔子前之經學」迄第拾參卷「嬴秦焚禁經籍予後世經學之影響」，記其要目，有：「經學起於周代」、「孔子之六經學及作春秋與言粹論語」、「七十子及其後學者如游夏端木顓孫之經學與傳經」、「曾思孟一脈相承之傳道」及「荀卿之六經學與傳經」、「儒家以外之先秦諸子墨老莊韓及雜家呂氏春秋之經學」，凡伍卷，約占全書之百分之六十二。第陸至拾貳卷為羣經通論，...(展开全部)

本書記述討論先秦經學歷史，始孔子前之經學，定經學創始於孔子；終嬴秦與項楚焚禁經籍及秦始皇坑儒。又大分為二：一為論先秦諸子儒墨道法雜家之經學；二為通論十三經。其論諸子之經學也，莫不詳論諸子之各經之說，溯其源本，明其旨要，章其流變，著其要義於目次。其通論十三經之要義也，則就易、詩、書、三禮(大戴禮記附)、春秋三傳(國語附)、論語、孟子、孝經、爾雅之傳本，著其因革，抉別疑文，尤於各經著者之經說要義，多引原書原文以徵實。 從第壹卷「孔子前之經學」迄第拾參卷「嬴秦焚禁經籍予後世經學之影響」，記其要目，有：「經學起於周代」、「孔子之六經學及作春秋與言粹論語」、「七十子及其後學者如游夏端木顓孫之經學與傳經」、「曾思孟一脈相承之傳道」及「荀卿之六經學與傳經」、「儒家以外之先秦諸子墨老莊韓及雜家呂氏春秋之經學」，凡伍卷，約占全書之百分之六十二。第陸至拾貳卷為羣經通論，...(展开全部)

先秦时期开启了我国五千年文明，而文字书写是文明的重要标志。那么，上古先民是如何掌握文字工具的呢？他们又是怎样用文字表达自己的思想、情感的呢？在秦汉以前数千年的时间里，文字表达经历了怎样的发展历程、具有怎样的发展规律？以上都是本书所要深入探讨的课题。 本书尽量采取客观、科学的态度，全息式地关注上古著述的情况，既全面总结古人著述意识的演变、古书著述的体例以及流传承续的方式等，又努力深入剖析一些具体问题和个案，从而使我们能够较为全面、真切地了解先秦著述的实际情状。在借鉴西方年鉴学派“长时段”理论的基础上，结合我国早期历史文化的特点，本书将先秦著述史分为巫觋时代、史官时代和诸子时代三个历史时期，并对每个时代的著述特点进行了总结归纳。

本书作者通过对我国先秦音乐文献进行鉴定整理并对先秦音乐思想进行深入探究，分析介绍了从远古至夏代、商代、西周、春秋、战国的音乐以及当时的乐器和音乐思想。全书站在历史唯物主义立场上，依据事实史料，带着读者捕捉一些远古音乐的踪影。

本书作者通过对我国先秦音乐文献进行鉴定整理并对先秦音乐思想进行深入探究，分析介绍了从远古至夏代、商代、西周、春秋、战国的音乐以及当时的乐器和音乐思想。全书站在历史唯物主义立场上，依据事实史料，带着读者捕捉一些远古音乐的踪影。