本书分上、下二册，编译者为民国年间日本学者关于先秦经籍的研究文章41篇，分为总论、《周易》《尚书》《毛诗》《两戴礼记》《春秋三传》《四书》等11类。附录仓石武四郎《淮南子考》、武义内雄《百衲本史记考》《桓谭新论考》等。从中可以概见当时日本学者对中国典籍研究之大概，对当今的学术研究具有重要的借鉴意义。

程元敏 安徽省嘉山縣人，1931年生，國立臺灣大學中國文學研究所畢業，文學博士。歷任臺灣大學中國文學系所教授、香港珠海大學教授，美國普林斯頓大學訪問學人。主授尚書、中國經學史。著有〈王柏之生平與學術〉(博士論文)、《三經新義輯考彙評》、《三國蜀經學》、《春秋左氏經傳集解序疏證》、《書序通考》(此書獲1999年中山學術獎)、《詩序新考》、《尚書學史》、《尚書周書四篇義證》，分別在臺灣及大陸出版。別有單篇論文百餘篇，刊載在臺灣多種學術刊物。

《素书》讲的是一整套完备的领导和管理体系，直指大道和本质，阐述通用原理和根本法则，无论治理任何层级和规模的组织，一本《素书》足够了。 张良师从黄石公学习《素书》之道，只掌握了十分之一，就能够辅助汉高祖建立汉王朝。足见《素书》之道的高深。 《鬼谷子》讲的是如何通过交谈和说服的道术，让别人服从自己，听从自己。用最少的资源操纵和控制最多的资源。进而可以纵横捭阖，操纵并利用王公诸侯，植入自己的意志和计谋，实现圣人对天下的间接统治。做这些事，只要带一张嘴就够了。 《鬼谷子本经阴符七术》讲的是，为什么圣人能够说服别人，而普通人就很难的问题。关键在于如何养神用神，如何具备不测之智，如何以神御物。讲的是养神内炼，神存兵亡的超级道术。 苏秦、张仪师从鬼谷子，以王公诸侯为棋子，以天下为棋盘，纵横捭阖，莫之能当。足见鬼谷子道术之高与纵横术之威。 白云先生正解三本经典，原圣...(展开全部)

本书将夏纬瑛先生曾出版的5本农业类图书进行汇编再版，包括：《吕氏春秋上农等四篇校释》，由农业出版社于1956年出版；《管子地员篇校释》，由中华书局于1958年出版；《〈周礼〉书中有关农业条文的解释》，由农业出版社于1979年出版；《夏小正经文校释》，由农业出版社于1981年出版；《〈诗经〉中有关农业条文的解释》，由农业出版社于1981年出版。均为研究先秦农业史的珍贵资料，极具出版价值。

清华大学藏战国竹简是一批流入香港的楚地竹简，2008 年7 月抢救入藏于清华大学。这批战国竹简多为经、史类佚书，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现。清华大学出土文献研究与保护中心组织专家对其进行了缀合、编排和分篇，并逐篇进行隶定和释读，并陆续结集出版，其中的第三辑引人注目地公布了相当数量的《尚书》和《诗经》类文献，是汉代以来所发现的最为重要的《诗经》学史料。 本书就是以上述史料为主要研究对象的一部学术论文集。对“清华大学藏战国竹简”的研讨，不言而喻，这会进一步推进先秦经学尤其是《诗经》学研究走向深入。

清华大学藏战国竹简是一批流入香港的楚地竹简，2008 年7 月抢救入藏于清华大学。这批战国竹简多为经、史类佚书，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现。清华大学出土文献研究与保护中心组织专家对其进行了缀合、编排和分篇，并逐篇进行隶定和释读，并陆续结集出版，其中的第三辑引人注目地公布了相当数量的《尚书》和《诗经》类文献，是汉代以来所发现的最为重要的《诗经》学史料。 本书就是以上述史料为主要研究对象的一部学术论文集。对“清华大学藏战国竹简”的研讨，不言而喻，这会进一步推进先秦经学尤其是《诗经》学研究走向深入。