自上个世纪后期以来，有关先验论证的论争在国际哲学界逐渐形成一个热点，吸引了许多顶尖哲学家的参与。本书通过康德、斯特劳森、普特南等哲学家对先验论证这一哲学论证形式的研究，从前提、结论和它们之间所采取的路线，来对先验论证进行归类，辩明这一论证在知识论与逻辑上的根据，阐明它对于非经验知识的论证的意义。

本书第一部分系统介绍了先验论证的思想谱系，分章阐述了康德、斯特劳森、维特根斯坦、普特南、戴维森等人的先验论证思想；第二部分深入讨论了先验论证的可能性、有效性、性质及其功能与目的。 上至亚里士多德，下至笛卡尔，在他们的著作中都可以发现先验论证的个案，不过，康德首先系统地使用先验论证，现代则复兴于斯特劳森。它一般以“何以可能”的追问方式揭示一般经验条件与经验命题或事件之间的先天关系，例如范畴之于经验的先天关系（先验演绎）和一般性的物理客体与自我意识的经验的先天关系（驳斥唯心论）、概念图式之于由时空性的物质对象组成的公共世界之间的先天关系，等等。

在西方观念史上，想象力一直是一个很重要的概念。想象力的基本含义是形成形象的能力。柏拉图是最早把想象力引入哲学领域的哲学家，想象被看作是最低级的认识。亚里士多德把想象力看作是一种在感觉和思想之间进行沟通的不可捉摸和难以觉察的能力。康德在前批判时期对想象力进行了系统的研究，在第一批判中发挥了其中一种想象力，指出了这种想象力在经验构造中的认识论作用，这就是先验想象力。 康德的《纯粹理性批判》要完成的两个主要任务是，对科学知识的证明和对形而上学的批判。这样两个任务通过考察先天综合判断如何可能这一问题来完成。康德的先验想象力学说是在回答自然科学之先天综合判断如何可能时提出来的，其目的是服务于纯粹概念的先验演绎，而实质则是解决直观和概念的先天综合问题。这一问题直接关系到先验演绎的成败，而后者又决定着批判任务的最终完成，因而，先验想象力在第一批判中占据着举足轻重的...(展开全部)

在西方观念史上，想象力一直是一个很重要的概念。想象力的基本含义是形成形象的能力。柏拉图是最早把想象力引入哲学领域的哲学家，想象被看作是最低级的认识。亚里士多德把想象力看作是一种在感觉和思想之间进行沟通的不可捉摸和难以觉察的能力。康德在前批判时期对想象力进行了系统的研究，在第一批判中发挥了其中一种想象力，指出了这种想象力在经验构造中的认识论作用，这就是先验想象力。 康德的《纯粹理性批判》要完成的两个主要任务是，对科学知识的证明和对形而上学的批判。这样两个任务通过考察先天综合判断如何可能这一问题来完成。康德的先验想象力学说是在回答自然科学之先天综合判断如何可能时提出来的，其目的是服务于纯粹概念的先验演绎，而实质则是解决直观和概念的先天综合问题。这一问题直接关系到先验演绎的成败，而后者又决定着批判任务的最终完成，因而，先验想象力在第一批判中占据着举足轻重的...(展开全部)

《图尔敏论证逻辑思想研究》全面诠释了图尔敏的论证逻辑理论，并从逻辑哲学的角度探讨了关于图尔敏论证逻辑的基本观点和基本原则，进而做出前瞻性的思考。图尔敏的这种新逻辑观可以理解为逻辑论证模式的认识论基础；域的理论可以被理解为评价论证逻辑理论的一个标准，而围绕对绝对主义或者相对主义这两种思想的批判，意在寻找一条中间道路；图尔敏提出面向实践的合情理性理念，可以被看作是逻辑理性的一次重要的转变。 从总体上看，他的贡献主要是在逻辑哲学方面，但是，图尔敏的论证逻辑思想过分强调非形式化而忽视了形式化，尽管图尔敏论证模式开启了逻辑的实践转向，但是这个模式弱化了逻辑的评价标准，而“域”的理论又过于宽泛，因此，尽管图尔敏声称要拒斥绝对主义和避免相对主义，实际上却难以和他们划清界限。

《图尔敏论证逻辑思想研究》全面诠释了图尔敏的论证逻辑理论，并从逻辑哲学的角度探讨了关于图尔敏论证逻辑的基本观点和基本原则，进而做出前瞻性的思考。图尔敏的这种新逻辑观可以理解为逻辑论证模式的认识论基础；域的理论可以被理解为评价论证逻辑理论的一个标准，而围绕对绝对主义或者相对主义这两种思想的批判，意在寻找一条中间道路；图尔敏提出面向实践的合情理性理念，可以被看作是逻辑理性的一次重要的转变。 从总体上看，他的贡献主要是在逻辑哲学方面，但是，图尔敏的论证逻辑思想过分强调非形式化而忽视了形式化，尽管图尔敏论证模式开启了逻辑的实践转向，但是这个模式弱化了逻辑的评价标准，而“域”的理论又过于宽泛，因此，尽管图尔敏声称要拒斥绝对主义和避免相对主义，实际上却难以和他们划清界限。

本研究承继了20世纪德国新康德主义与“海德堡学派”的思想传统，特别专注于探索为人类个体性经验提供根据的前意识先验自我的动态结构，并依托前期谢林丰富的思想资源，开出了先验哲学的新路向。长久以来在主流的哲学史叙事中，谢林哲学都被过于简单地看作是通往里格尔的"绝对精神”体系的一个“阶梯”，而青年时代谢林本人充满冒险气质的哲学探索却被忽略了。本研究正是在这个意义上重新挖掘出了前期谢林宝贵的思想贡献，不仅可以更新学界对于谢林哲学的整体理解以及对于德国唯心论“多线式”发展脉络的理解，更可以为学界今后继续深入探本自我意识与主体性问题提供重要的思想凭靠与借鉴。

本研究承继了20世纪德国新康德主义与“海德堡学派”的思想传统，特别专注于探索为人类个体性经验提供根据的前意识先验自我的动态结构，并依托前期谢林丰富的思想资源，开出了先验哲学的新路向。长久以来在主流的哲学史叙事中，谢林哲学都被过于简单地看作是通往里格尔的"绝对精神”体系的一个“阶梯”，而青年时代谢林本人充满冒险气质的哲学探索却被忽略了。本研究正是在这个意义上重新挖掘出了前期谢林宝贵的思想贡献，不仅可以更新学界对于谢林哲学的整体理解以及对于德国唯心论“多线式”发展脉络的理解，更可以为学界今后继续深入探本自我意识与主体性问题提供重要的思想凭靠与借鉴。

金在权是当代英美心灵哲学重要的哲学家之一，他的因果排斥论证是心灵因果领域核心的理论问题。直至金在权去年年底逝世为止，国内还没有出版过专门探讨其哲学思想的专著，此书可以说是国内此领域的填补空白之作，具有一定的学术意义。《金在权因果排斥论证研究》对金在权的因果排斥论证进行了全面而系统的研究。作者仔细梳理了因果排斥论证的作用机制，深入讨论了应对论证的各种策略，并用主要篇幅对因果排斥论证所涉及的各种问题进行了深入、细致的分析。

《政治论证》是布莱恩·巴利的成名作，集中体现了社会科学方法论的后实证主义革命之于政治科学的影响，也是分析哲学方法论在具体社会科学上的一个杰出的尝试和实践。本书从1965年初版以来一直长销不衰，已经成为政治理论的必读书。本书既是一部社会科学方法论的重要作品，也是具体的跨学科实践的典范尝试。