《克罗蒂娜的家》是科莱特建构母亲神话的开始。这部作品于1922年出版，主要是科莱特对自己童年时光的回顾，而母亲在其童年记忆中无疑占据着极其重要的地位。作品中的每篇短文都是既独立又完整的一个部分，它们一起建构了作品的中心主题，即家和花园。 其中，故乡的老宅占据了这部作品的首要位置，所有的故事都是围绕着它展开的。科莱特通过老宅的两扇门，建构了两个世界，并通过两个世界的差异，把家理想化为最后的避难所。它隔离了外部世界的种种诱惑、危险，从而成为守护神的象征，就如同母亲的子宫，能够给予孩子理想的庇护。

《克罗蒂娜的家》是科莱特建构母亲神话的开始。这部作品于1922年出版，主要是科莱特对自己童年时光的回顾，而母亲在其童年记忆中无疑占据着极其重要的地位。作品中的每篇短文都是既独立又完整的一个部分，它们一起建构了作品的中心主题，即家和花园。 其中，故乡的老宅占据了这部作品的首要位置，所有的故事都是围绕着它展开的。科莱特通过老宅的两扇门，建构了两个世界，并通过两个世界的差异，把家理想化为最后的避难所。它隔离了外部世界的种种诱惑、危险，从而成为守护神的象征，就如同母亲的子宫，能够给予孩子理想的庇护。

《罗蒂》内容简介：这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人对原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

《罗蒂》内容简介：这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人对原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

《罗蒂文选》主要内容：在罗蒂看来．自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”，他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学，而代之以一种倡导对话的“教化哲学”．并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而，他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力，倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中，作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了，哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基．哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构；哲学家并没有任何特别的问题需要解决，没有任何特别的方法可以运用，没有任何特别的学科标准可以遵循，也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”：哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在，甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领...(展开全部)

《罗蒂文选》主要内容：在罗蒂看来．自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”，他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学，而代之以一种倡导对话的“教化哲学”．并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而，他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力，倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中，作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了，哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基．哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构；哲学家并没有任何特别的问题需要解决，没有任何特别的方法可以运用，没有任何特别的学科标准可以遵循，也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”：哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在，甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领...(展开全部)

审判之城赛罗蒂亚陷落，唯一的幸存者，是他们的皇太子斯图卡。 心灰意冷之下，伸向他的，最后一只精灵的手……

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贝内蒂克特爱上贵族小姐瓦朗蒂娜，后者是朗萨克伯爵的未婚妻；贝内蒂克特在此之前爱过瓦朗蒂娜的姐姐路易斯，路易斯起初拒绝他，后来却爱上了他；同时，贝内蒂克特又被他的表妹阿泰娜伊丝热恋着……最终，三个人皆以悲剧收场。