大型史诗纪录片《神秘的西夏》以近些年对西夏学的最新研究成果为基础，以西夏王朝从兴起到灭亡的发展过程为历史线索，运用当今最先进的电视表现手段，对西夏的历史文化做了一次最全面、最综合的展现。

本片讲述了上世纪10年代初，以刘锦州为首的 “生旦净丑”四位戏子，为了营救失踪的恩师袁震，不得不踏上凶险万分的探墓寻人之旅。

明朝的庆王朱旃无意间发现了贺兰山东麓的神秘建筑群，他翻阅古籍史料，初步了解到建筑的身份。70年代，以钟侃为代表的考古工作者再一次发现了神秘建筑，…

1997年摄制, 彩色, 110分钟 　　 　　公元十一世纪的中国西部，北方游牧民族西夏王国和契丹辽国，汉人宋国征战角逐，策马疆场。西夏国为了补充兵源实行“血赋”政策，野利狐率领一支骑兵小分队去征掳男孩。为了凑足数额，野利狐胁迫一个叫孤姐的待产女人随行。途中，女人果然生下一个男孩。孤姐难舍骨肉分离，穷追不舍。在险恶的归途上，粗犷的西夏兵和女人及孩子们的关系发生了出人意料的转折，在与契丹兵的血战中，数名西夏兵为保护孩子惨烈丧生……本片通过母爱的展开，表现了古代汉族和北方民族间的争斗与融合，人与人之间的沟通与和解。 　　 　　本片获第五十届瑞士洛迦诺国际电影节青年评委特别奖；美国加利福尼亚州第十三届桑塔芭芭拉国际电影节特别影片制作奖；1997年第十七届中国电影金鸡奖导演处女作奖；1998年土耳其首届国际电影暨历史相遇电影节最佳故事片奖。 　　 　　芦苇 50年代出生于北京，成长于西安。1976年入西安电影制片厂，先当炊事员，后改做绘景、美工。1987年改编《最后的疯狂》，此后陆续创作了《星塘阿芝——齐白石的故事》、《疯狂的代价》、《灯影春秋》、《九夏》、《黄河谣》、《黑风景》、《血筑》（即《秦颂》）、《桃花满天红》、《红樱桃》、《西夏路迢迢》等电影剧本，其中《黄河谣》于1991年获广播电影电视部1989—1990年优秀影片奖。此外，还将《永失我爱》、《一地鸡毛》、《霸王别姬》及《活着》改编成电影剧本。《霸王别姬》获美国金球奖，《活着》获戛纳电影节大奖。1995年，他导演了影片《西夏路迢迢》。

金岭大学考古系高材生唐风，在导师梁云杰举办的极限运动挑战赛上，遭遇不明人士暗算，本以为只是单纯的比赛，没想到接连发生的一系列事情竟与西夏王朝遗留的宝藏有关。只有凑齐玉插屏，才能解开西夏王朝背后的秘密。为了救人以及寻找失踪的母亲，唐风决定与极限运动高手韩江、大小姐梁媛，以及死党宋金裕等人共同踏上了危机四伏的探险之旅。旅途中唐风等人历经种种困难，同时唐风也渐渐发现：同行伙伴似乎也各自带着不为人知的目的。当他们战斗到最后一刻，终于赢得胜利的时候却发现自己被人利用。最后，大家终于明白了玉插屏的真正秘密，唐风与队友们为保护西夏文物、阻止国宝流失再度出发，与幕后黑手做最后的较量 。

西夏的主体民族党项人是我国古羌族的一支，祖先原居住在今天的四川、西藏等省区的黄河九曲之地。他们世代逐水草而居，属游牧民族。公元629年以后，党项族所属的八个部落先后接受招安，归顺了大唐王朝，受封于今天四川西部的松潘一带。 　　唐朝初年，西藏吐蕃王朝进入了强盛的松赞干布时代，松赞干布完成了青藏高原各部落的统一后，开始了强有力的军事扩张。党项人的生存受到严重威胁，不得不寻找新的生存基地。最后在唐朝的准许和安排下，终于落脚在了陕北横山一带的无定河流域。 　　生活环境和生存方式的改变，使他们由游牧文化逐渐过渡到了农牧并重的文化。 　　唐朝末年，随着大唐帝国国运的山河日下，雄踞在横山以北夏州、党项族中的拓跋氏凭着部落实力的日益强大，发展成为在陕北地区拥有地方武装的党项羌酋。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

就在她不再做选择时，她觉得自己也能“分身”了！ 　　大流行的三年刚刚过去，她的认知也随着外部世界开始重启。摄像机同她一起，旁观了一个有着双重且对立身份的她。被赋予传统身份的海姑，还是现代博物馆的管理员，她还不确定自己要“成为”哪一个。认知是私人的。她拿出个体记忆，挑选了信仰崇拜、科学真相、历史奇观，勾兑出一个思辨场域。随着混沌世界的出现，她似乎意识到了…也许博物馆离“经验”最近，而渔村则近乎“真理”。