自南北朝时期登上历史舞台，到明代中期以后不再见诸于史乘，党项民族在中国历史舞台上活跃近千年之久，并建立了与宋辽金并立一百九十年的西夏王国，创造了辉煌的物质文明与精神文明。目前，除传世文献与出土文书之外，碑刻题记是党项史与西夏史研究最为重要的史料依据，对其予以全面整理是极有必要的。 本书所定义的“党项与西夏碑刻题记”涵盖四类碑石文献：第一类是早期党项碑刻题记，包括唐朝中期的内迁党项首领墓志以及唐末、五代、宋初定难军政权人物或其他党项人的墓志铭与题记；第二类是西夏碑刻题记，即1038年西夏建国以后直到1227年西夏灭国以前时间段内西夏境内的所有碑刻题记；第三类是宋金境内党项人的碑刻题记，指定居于北宋与金朝陕西路境内的党项人留下的碑刻题记；第四类是西夏遗民石刻，为1227年西夏灭亡后，事涉西夏国民及其后裔在全国范围活动的碑刻题记。 《党项与西夏碑刻题记》是...(展开全部)

内容简介：该书收录作者二十余年来研究党项西夏论文二十余篇，针对党项源流、党项部落分布与迁徙、党项姓氏、党项风俗、西夏军事制度、宋夏战争、金夏关系、西夏文化及元代西夏遗民诸问题展开了深入细致的考证与论述。

内容简介：该书收录作者二十余年来研究党项西夏论文二十余篇，针对党项源流、党项部落分布与迁徙、党项姓氏、党项风俗、西夏军事制度、宋夏战争、金夏关系、西夏文化及元代西夏遗民诸问题展开了深入细致的考证与论述。

本书讨论了党项西夏碑石刻由西夏前身夏州拓跋政权碑石刻、西夏碑石刻以及元明时期西夏遗民及其后裔碑石刻三部分，不包括宋朝境内府州折氏碑石刻。有文字记录的碑刻题记作为重要的西夏文物考古资料，在一定程度上弥补了史籍的不足，有重要的文献价值。

党项是我国古代北方少数民族之一，原居青藏高原。中国古代泛称这一带居民为羌族，党项和吐蕃也都被认为是羌族的一支。就语言和风俗习惯而言，党项和吐蕃似有血缘关系。本书所收限于汉文资料，始于隋初，终于元末。以二十四史中有关部分之资料为主，旁及当代史学著作、文集、金石史料等。其实后魏自孝文帝实行汉化以来，从公元五世纪七十年代起，拓跋氏就改成了元氏。而鲜卑族迁徙到青藏高原的一支是吐谷浑，系出慕容氏，不姓拓跋。当然，鲜卑拓跋氏的某些支属鲜卑族。元胡三省注通鉴说「党项亦自有拓跋氏」殆为定论。 关于党项事迹的记载，首见于隋唐，虽然隋书党项传说「魏、周之际，数来扰边」，但魏书、周书不载党项事。唐朝初期，由于叶蕃兴起，党项受到威胁，逐渐东迁，经甘南，过六盘山区向陕北河曲地区迁徙，除一部分沿路留居于各地山区外，有些部落则被安置在本、麟、府三州境内，拓跋氏则定居于夏州（陕北横...(展开全部)