《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》是一部17世纪珍贵的蒙古文史书。译者对原手抄本做了大量的甄别、校勘、注释，译文忠实于原稿，是一本非常有价值的译写本。《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》除了有忠实于原书的译文和简练的注释，还附有2002年乌兰巴托的珍贵的影印本，可供读者研究使用，具有很高的参考价值。

《 研究》为中央民族大学《985工程》中国少数民族语言文化教育边疆史地研究创新基地项目子项目——达力扎布教授主持《中国边疆民族地区历史与地東研究》项目的课题之一——《 研究》的最终成果。

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库木吐喇石窟位于新疆库车县境内，是新疆境内仅次于克孜尔的第二大佛教石窟寺。石窟开凿时间稍晚于克孜尔，而收尾则延续至克孜尔之后三世纪。现存144个洞窟分布在

血腥描写不暴力，闲的

血腥描写不暴力，闲的

简介：闲的没事干，看着可以写作，就写了一下

日本禅僧“脱佛入儒”历史过程，经历了中世由以公家、武家和僧侣阶层为主导的佛教文化向近世以儒学为宗的德川幕府意识形态转变的较长历史时期。就其内在理路和发生脉络而言，该过程大致呈现出了理论上的“排儒斥朱”“儒释调和”“儒释道三教一致”“排佛归儒”和行动上的“脱佛还俗”。其中，尤具代表性的是出身相国寺的藤原惺窝、出身建仁寺的林罗山和出身妙心寺的山崎暗斋 “脱佛入儒”，高举朱子学之大纛，招徒讲学，致力于儒学在日本的传播。这一情形不仅反映了中世佛教文化向近世以儒学为宗的政治意识形态和学术思想的转变与趋向，也开启了儒学“日本化”的历史进程。

日本禅僧“脱佛入儒”历史过程，经历了中世由以公家、武家和僧侣阶层为主导的佛教文化向近世以儒学为宗的德川幕府意识形态转变的较长历史时期。就其内在理路和发生脉络而言，该过程大致呈现出了理论上的“排儒斥朱”“儒释调和”“儒释道三教一致”“排佛归儒”和行动上的“脱佛还俗”。其中，尤具代表性的是出身相国寺的藤原惺窝、出身建仁寺的林罗山和出身妙心寺的山崎暗斋 “脱佛入儒”，高举朱子学之大纛，招徒讲学，致力于儒学在日本的传播。这一情形不仅反映了中世佛教文化向近世以儒学为宗的政治意识形态和学术思想的转变与趋向，也开启了儒学“日本化”的历史进程。

摄影专题《浮光》，一改往日风格，由神秘设计师设计，给大家带来全新的不一样的感觉。小说专题《双城故事》由人气作家郭敬明，落落，七堇年担当主力，纪录分别在两个城市的生活。另外各类小说散文，是经过一年精选与珍藏的佳作，还有长篇系列连载《七踪少女》。 一直以轻松搞笑受到大家推崇的航海日志，这次会推出小编们一周年的阔别感言，有这一年里想对大家说的话，另有专题《who are you》分别爆料编辑室里彼此看到对方匪夷所思的一面。另外，别册里还有小四日志的连载，小四日志里会有大家重来没有看到过的内容，记录小四所遇到的一些事，一些心情，和一年以来所发生的巨大变化。