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    內經語言研究 - 图书

    1993
    导演:錢超塵
    內經語言研究
    图书

    敦煌語言文獻研究 - 图书

    导演:黃征
    《敦煌语言文献研究》为南京师范大学教授黄征先生在敦煌文献语词研究方面的专题论文集,共收集专题论文30篇,涉及敦煌文献整理通论、敦煌语词考辨、浙江敦煌学研究概况等方面的内容。其中的《敦煌写本整理应遵循的原则》,分别强调了“尊重原卷”、“不掠人之美”、“寻求确证”、“精通写本文字符号系统”四个方面,为研究者提供了很好的古典文献、出土文献整理研究的原则。《敦煌写本异文综析》分别对“因字形关系而引起的异文”和“因字音关系而引起的异文”、“因词义关系而引起的异文”作了举例分析,表达了作者对俗字、俗语词、俗音等的基本认识。《敦煌变文释词》、《敦煌俗语词辑释》、《敦煌俗语词小札》、《〈坛经校释〉释词商补》、《魏晋南北朝俗语词考释》、《魏晋南北朝俗语词辑释》、《释“接”》、《〈搜神记〉释词》等文,是作者在训诂学上的部分成果,文中体现了“有所发明”、“无征不信”的原则...(展开全部)
    敦煌語言文獻研究
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    語言 - 图书

    导演:九把刀
    全彩印刷的圖文書。貓園、鳥園等BBS站上最受網友討論,也最受歡迎的奇想小說。故事描述主角柯宇恆某天一覺醒來,發現他竟墮入一個猶如驚悚科幻電視影集「陰陽魔界」中所描述的世界。他非但完全聽不懂週遭人所講的話,而他所身處的世界所使用的數字符號與邏輯觀念,也完全是混亂與失序的,完全顛覆了全書介紹了這個亂了邏輯及語言符號的魔界的景況,及主角設法逃出的過程。全書洋溢著黑色神經喜劇的風格,作者用詞辛辣、奇想不斷,好笑又能發人深思,別有一番寓意。以下節錄書中精采內容(一) 這裡的一切似乎都沒有秩序,但是卻又好像不是如此。這裡使用的語言並非真的是語言,並非只是一個使用不同語言體系的世界,因為一切都完全沒有意義,不僅僅是語言,整個符號秩序都混亂了。在原先的世界裡,我們說謝謝以表達對某人的感激,說你好嗎。 來問候對方,我們的語言基本上是有意義的但在這個空間裡,意義幾乎不存...(展开全部)
    語言
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    图书

    語言 - 图书

    导演:九把刀
    全彩印刷的圖文書。貓園、鳥園等BBS站上最受網友討論,也最受歡迎的奇想小說。故事描述主角柯宇恆某天一覺醒來,發現他竟墮入一個猶如驚悚科幻電視影集「陰陽魔界」中所描述的世界。他非但完全聽不懂週遭人所講的話,而他所身處的世界所使用的數字符號與邏輯觀念,也完全是混亂與失序的,完全顛覆了全書介紹了這個亂了邏輯及語言符號的魔界的景況,及主角設法逃出的過程。全書洋溢著黑色神經喜劇的風格,作者用詞辛辣、奇想不斷,好笑又能發人深思,別有一番寓意。以下節錄書中精采內容(一) 這裡的一切似乎都沒有秩序,但是卻又好像不是如此。這裡使用的語言並非真的是語言,並非只是一個使用不同語言體系的世界,因為一切都完全沒有意義,不僅僅是語言,整個符號秩序都混亂了。在原先的世界裡,我們說謝謝以表達對某人的感激,說你好嗎。 來問候對方,我們的語言基本上是有意義的但在這個空間裡,意義幾乎不存...(展开全部)
    語言
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    境界.思維.語言: 魏晉玄理研究 - 图书

    2010
    导演:盧桂珍
    魏晉玄學家的玄論,如今只在紙本文句間。但並不靜默,那些玄論總是對讀者展現其自己。魏晉之世,喧囂擾攘,玄思者或灑脫放達,或抑鬱沈吟,如何在現實間依違、順逆?是魏晉玄音中最深刻的底蘊。 作者盧桂珍盼望透過向魏晉玄論者的叩問,指出一個方向,而在此一方向的關注下,能夠呈顯一個與玄論融合的新視域,並藉此對於某些重要的課題進行省思,使詮釋的結果具有一定程度的意義。本書中輯錄的六篇論文,即是這些年作者不斷向魏晉哲人提問之後所獲致的答案。
    境界.思維.語言: 魏晉玄理研究
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    黃帝內經: 影印本 - 图书

    导演:黄帝
    素问为明顾从德宋刻二十四卷本,灵枢为以明赵府居敬堂本为底本,加句读和校勘以成。
    黃帝內經: 影印本
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    黃帝內經: 影印本 - 图书

    导演:黄帝
    素问为明顾从德宋刻二十四卷本,灵枢为以明赵府居敬堂本为底本,加句读和校勘以成。
    黃帝內經: 影印本
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    音樂語言 - 图书

    1987
    导演:戴里克·柯克
    The Language of Music
    音樂語言
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    图书

    音樂語言 - 图书

    1987
    导演:戴里克·柯克
    The Language of Music
    音樂語言
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    中國語言文字研究叢刊 - 图书

    导演:陳劍
    〖内容简介〗在中国大陆古文字学界,陈剑博士的研究成果很受到同行的重视。他考释文字有如下特点:一是不盲从大家已有的定论,敢于实事求是地审核某些“定论”,“揭发”其中的问题,再予以新的考释,如改释大家熟睹不怪的“无尤”之“尤”。二是勇于啃硬骨头,对大家都想解决却不能解决的重点文字下手,如最近释出的西周册命金文中常见的“兼司”。三是熟习古典文献,善于从传世古书中找到线索,寻于佐证,考释出一些疑难文字,如释出柞伯簋铭中的“賢隻(获)”,又如改释“哲厥德”为“慎德”。四是通贯甲骨文、金文与简帛、玺印文字等不同时代、地域的古文字材料,能从简帛文字获得启示或佐证,新释或改释甲骨金文,如释所谓的“逨”为“逑”(仇)。 陈剑博士在古文字学领域涉猎很广,不局限于甲骨、金文或简帛等某一专门范围,可以说是打通过去的玻璃壁垒。殷墟花园庄东地甲骨文材料发表后,他迅速发表文章,联...(展开全部)
    中國語言文字研究叢刊
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