《實用內觀練習》、《正確的修行》及《自覺手冊》三部份。 馬哈西法師的內觀特色為對身心的任何動作時時給予注意（標記），並以觀察腹部的升降為基礎。腹部的升降屬於風界（風大）的作用。不斷正念正知於自己的身心現象，最後終必達成苦的止息。 阿姜查的內觀方法中，強調要將「覺知」放在行、住、坐、臥所有的姿勢之中，而不是只閉著眼睛禪坐才算修行。《森林佛法》及《內在品質的生活》兩篇開示，是南傳佛教大師阿姜摩訶布瓦以「森林比丘」的身分，所教導的修行精華。隆波田禪師的《自覺手冊》中，教導一種獨特的動態內觀法，稱做「正念動中禪」。 正念動中禪的特色是透過覺知自己肢體的動作來培養相續不斷的覺性。以不斷增強的覺性使妄念減少，最後超越身心的執著而滅除痛苦，得到解脫。這是一個直截了當的方法，和北傳的禪與大手印有異曲同工之妙。 實用內觀練習 一、覺知身心現象 1.修習內觀，是要禪修者...(展开全部)

《實用內觀練習》、《正確的修行》及《自覺手冊》三部份。 馬哈西法師的內觀特色為對身心的任何動作時時給予注意（標記），並以觀察腹部的升降為基礎。腹部的升降屬於風界（風大）的作用。不斷正念正知於自己的身心現象，最後終必達成苦的止息。 阿姜查的內觀方法中，強調要將「覺知」放在行、住、坐、臥所有的姿勢之中，而不是只閉著眼睛禪坐才算修行。《森林佛法》及《內在品質的生活》兩篇開示，是南傳佛教大師阿姜摩訶布瓦以「森林比丘」的身分，所教導的修行精華。隆波田禪師的《自覺手冊》中，教導一種獨特的動態內觀法，稱做「正念動中禪」。 正念動中禪的特色是透過覺知自己肢體的動作來培養相續不斷的覺性。以不斷增強的覺性使妄念減少，最後超越身心的執著而滅除痛苦，得到解脫。這是一個直截了當的方法，和北傳的禪與大手印有異曲同工之妙。 實用內觀練習 一、覺知身心現象 1.修習內觀，是要禪修者...(展开全部)

創新中保留經典‧實用中維持傳統的瑜伽新概念！ 這是一套融合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教正念思想的瑜伽進階練習。 清楚的文字說明，搭配作者親自示範的動作分解圖片，讓每一個步驟、每一個呼吸，帶領你去探索自己的身體，洞澈自己的思想。你會發現，當身體與思想合而為一時，寬容、慈悲、智慧與清明亦同時在你心中萌芽，你的身體將充滿健康的朝氣，心靈也會因正念的思想而更加穩定踏實。 本書作者莎拉‧鮑爾思是位深受學生讚譽和愛戴的瑜伽與禪修老師，她從修習瑜伽超過二十年的經驗中，獨創了一門新興的瑜伽修習方式－－內觀瑜伽。內觀瑜伽結合了傳統瑜伽、中醫的經絡理論，以及佛教的禪修觀念，運用陰（被動）和陽（動能）瑜伽的姿勢，設計出一系列可以強化器官、肌肉、關節、韌帶和心靈的瑜伽練習。 莎拉．鮑爾思在示範瑜伽動作前，都會對傳統中醫理論和正念禪修的觀念，提出具體而清楚的解說，譬如：何謂...(展开全部)

創新中保留經典‧實用中維持傳統的瑜伽新概念！ 這是一套融合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教正念思想的瑜伽進階練習。 清楚的文字說明，搭配作者親自示範的動作分解圖片，讓每一個步驟、每一個呼吸，帶領你去探索自己的身體，洞澈自己的思想。你會發現，當身體與思想合而為一時，寬容、慈悲、智慧與清明亦同時在你心中萌芽，你的身體將充滿健康的朝氣，心靈也會因正念的思想而更加穩定踏實。 本書作者莎拉‧鮑爾思是位深受學生讚譽和愛戴的瑜伽與禪修老師，她從修習瑜伽超過二十年的經驗中，獨創了一門新興的瑜伽修習方式－－內觀瑜伽。內觀瑜伽結合了傳統瑜伽、中醫的經絡理論，以及佛教的禪修觀念，運用陰（被動）和陽（動能）瑜伽的姿勢，設計出一系列可以強化器官、肌肉、關節、韌帶和心靈的瑜伽練習。 莎拉．鮑爾思在示範瑜伽動作前，都會對傳統中醫理論和正念禪修的觀念，提出具體而清楚的解說，譬如：何謂...(展开全部)

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。 这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？ 当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。 负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，...(展开全部)

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。 这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？ 当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。 负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，...(展开全部)

跨越历史长河，洞悉文明进程，以内在视角再塑宇宙观！

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