全球化现在是人们的热门话题，但各种争论总是锁定在某些特定的学术话语之内。本书首次引入了社会理论和文化研究理解全球化问题。本书首先分析了全球化进程和当代文化变迁之间的关系，进而把这种分析同有关社会的现代性和文化的现代性的相关争论联系在了一起。本书的核心，是对全球现代性复杂的、模棱两可的活生生的体验进行深入细致的分析。汤姆林森认为，我们现在能够在文化体验和区域地方之间的联动中看到一种消解的普遍模式了。作者把这种体验的不均衡性质和第一与第三世界社会的关系进行了讨论，还探讨了文化的杂交化的问题，以及在这种非领土扩张化进程中通讯与传媒技术的特殊作用等。《全球化与文化》最后讨论了世界主义的文化政治的问题。

全球化现在是人们的热门话题，但各种争论总是锁定在某些特定的学术话语之内。本书首次引入了社会理论和文化研究理解全球化问题。本书首先分析了全球化进程和当代文化变迁之间的关系，进而把这种分析同有关社会的现代性和文化的现代性的相关争论联系在了一起。本书的核心，是对全球现代性复杂的、模棱两可的活生生的体验进行深入细致的分析。汤姆林森认为，我们现在能够在文化体验和区域地方之间的联动中看到一种消解的普遍模式了。作者把这种体验的不均衡性质和第一与第三世界社会的关系进行了讨论，还探讨了文化的杂交化的问题，以及在这种非领土扩张化进程中通讯与传媒技术的特殊作用等。《全球化与文化》最后讨论了世界主义的文化政治的问题。

《全球化与文化自觉》是费孝通晚年思想录精选，凝练而充分地反映了作者晚年对人类社会发展面临的重大问题的观察和思考，构建了一幅多元文化共存、多元文化互动的世界图景。在全球化高度发展、文明交流与冲突持续深入的大背景下，费孝通提出通过“文化自觉”达至“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想境界。他提倡以动态的、综合的、多层面的眼光，来看待当今世界上不同文化和文明之间的关系，通过对中国传统文化的重新认识，从中寻找新的资源并使其成为新文化的发展基础，取得文化转型的自主能力，为世界的文明共存及人类文化自觉的发展开辟新路，为世界形成新的和平秩序提供值得思考的启示。

全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？美国著名经济学家泰勒•考恩通过其力作《创造性破坏》，对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更为多彩的文化多样化。作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。 ★★★ ★★★ 考恩先生在《创造性破坏》中巧妙地立论，入侵是双向的。的确，如此长的时间以来，很难准确说出在何处一种文化开始而在哪里另一种文化结束。无论哪里的人们，几乎所有被认为出于原住民的文化产品，都有赖于贸易带来的文化交流。——大卫•亨德森，《华尔街日报》 一本简短但是丰富的著作……本书的基本观点是，文化全...(展开全部)

麦当劳全球横行。 法国人租看好莱坞电影。 泰国女学生争相模仿麦当娜。 全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？ 泰勒•考恩针对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更丰富多彩的文化多样化。 《创造性破坏》是美国著名经济学家泰勒•考恩的力作，针对经济与艺术的关系做出了精彩绝伦的分析。本书的核心问题是：全球化和跨地区贸易究竟增强还是减弱了世界文化的多样性？供求关系这一经济力量究竟对创造性的追求是利是弊？ 作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。作为一种充满活力但却没有得到足够重视的制度构架，全球化为多种艺...(展开全部)

麦当劳全球横行。 法国人租看好莱坞电影。 泰国女学生争相模仿麦当娜。 全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？ 泰勒•考恩针对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更丰富多彩的文化多样化。 《创造性破坏》是美国著名经济学家泰勒•考恩的力作，针对经济与艺术的关系做出了精彩绝伦的分析。本书的核心问题是：全球化和跨地区贸易究竟增强还是减弱了世界文化的多样性？供求关系这一经济力量究竟对创造性的追求是利是弊？ 作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。作为一种充满活力但却没有得到足够重视的制度构架，全球化为多种艺...(展开全部)

全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？美国著名经济学家泰勒•考恩通过其力作《创造性破坏》，对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更为多彩的文化多样化。作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。 ★★★ ★★★ 考恩先生在《创造性破坏》中巧妙地立论，入侵是双向的。的确，如此长的时间以来，很难准确说出在何处一种文化开始而在哪里另一种文化结束。无论哪里的人们，几乎所有被认为出于原住民的文化产品，都有赖于贸易带来的文化交流。——大卫•亨德森，《华尔街日报》 一本简短但是丰富的著作……本书的基本观点是，文化全...(展开全部)

作者基于《改革时代的中国现代主义--作为精神史的80年代》一书对"80年代"中国现代主义所作的分析，在本书中讨论"90年代"中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景。

本书聚焦于自上世纪80年代以来成为国际戏剧理论界关注热点的“跨文化戏剧”理论，对跨文化戏剧、西方戏剧在中国和亚洲的改编和演出、比较戏剧、戏剧翻译、表演与表演性等理论和实践问题，进行了深入的分析和探讨。 全书分为五章，内容涵盖了跨文化戏剧的一系列重要命题，如语言的混杂性、文本改编的跨文化性和主题的本土化。阐述了跨文化戏剧呈现的相互影响和交叉的多元风格以及戏剧教学等问题。该书为观察和研究当代戏剧和文化现象提供了极其广阔的视野和路径。

全球化是近十年以来的流行语。作者言简意赅地阐述了全球化的含义以及它在政治、经济和思想文化方面所带来的挑战，指出了改革政治、经济制度和转变思想文化观念的必要性和途径。 本书的特点在于，作者从政治家的角度出发第一次在全球化背景下把政治、经济和文化问题联系起来考察，其观点比一般理论著作明了、深刻。本书着力论述了世界上不同文化的价值和意义，社会各界的道德责任，以及不同文化、文明之间相互尊重和宽容的必要性，而这些正是近年来有关全球化问题的著述所忽略了的内容。本书出版后受到西方媒体和读者的好评，相信本书内容对中国读者也会有很大的帮助和启发意义。