本书聚焦于自上世纪80年代以来成为国际戏剧理论界关注热点的“跨文化戏剧”理论，对跨文化戏剧、西方戏剧在中国和亚洲的改编和演出、比较戏剧、戏剧翻译、表演与表演性等理论和实践问题，进行了深入的分析和探讨。 全书分为五章，内容涵盖了跨文化戏剧的一系列重要命题，如语言的混杂性、文本改编的跨文化性和主题的本土化。阐述了跨文化戏剧呈现的相互影响和交叉的多元风格以及戏剧教学等问题。该书为观察和研究当代戏剧和文化现象提供了极其广阔的视野和路径。

全球化现在是人们的热门话题，但各种争论总是锁定在某些特定的学术话语之内。本书首次引入了社会理论和文化研究理解全球化问题。本书首先分析了全球化进程和当代文化变迁之间的关系，进而把这种分析同有关社会的现代性和文化的现代性的相关争论联系在了一起。本书的核心，是对全球现代性复杂的、模棱两可的活生生的体验进行深入细致的分析。汤姆林森认为，我们现在能够在文化体验和区域地方之间的联动中看到一种消解的普遍模式了。作者把这种体验的不均衡性质和第一与第三世界社会的关系进行了讨论，还探讨了文化的杂交化的问题，以及在这种非领土扩张化进程中通讯与传媒技术的特殊作用等。《全球化与文化》最后讨论了世界主义的文化政治的问题。

全球化是近十年以来的流行语。作者言简意赅地阐述了全球化的含义以及它在政治、经济和思想文化方面所带来的挑战，指出了改革政治、经济制度和转变思想文化观念的必要性和途径。 本书的特点在于，作者从政治家的角度出发第一次在全球化背景下把政治、经济和文化问题联系起来考察，其观点比一般理论著作明了、深刻。本书着力论述了世界上不同文化的价值和意义，社会各界的道德责任，以及不同文化、文明之间相互尊重和宽容的必要性，而这些正是近年来有关全球化问题的著述所忽略了的内容。本书出版后受到西方媒体和读者的好评，相信本书内容对中国读者也会有很大的帮助和启发意义。

《全球化与文化自觉》是费孝通晚年思想录精选，凝练而充分地反映了作者晚年对人类社会发展面临的重大问题的观察和思考，构建了一幅多元文化共存、多元文化互动的世界图景。在全球化高度发展、文明交流与冲突持续深入的大背景下，费孝通提出通过“文化自觉”达至“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想境界。他提倡以动态的、综合的、多层面的眼光，来看待当今世界上不同文化和文明之间的关系，通过对中国传统文化的重新认识，从中寻找新的资源并使其成为新文化的发展基础，取得文化转型的自主能力，为世界的文明共存及人类文化自觉的发展开辟新路，为世界形成新的和平秩序提供值得思考的启示。

21世纪以来，美国在金融资本的裹挟下推出了一系列经济政策，导致美国出现实体产业外流、失业率高企的结构性经济问题，美国也因此陷入了贫富两极分化和债务危机社会化的困境当中。与此同时，由于坚持自主发展，经济得以稳定增长的中国成为美国金融资本新的“猎物”，在收割不成之后，美国的金融资本开始推动经济、军事和外交领域全面遏制中国的战略。为应对外部风险和挑战，中国提出“练好内功，夯实基础”，确立了以国内大循环为主体的双循环战略，提出乡村振兴是应对全球化挑战的压舱石的新思路。 在这样的经济变局之下，美国为首的一些西方政客试图通过以意识形态为主的“软实力进攻”达到遏制中国的目的。面对他们的惯用伎俩——利用西方中心主义的文化霸权和话语权优势，构建意识形态化的政治正确，占据某些道德制高点，通过操控媒体，批评、挑唆、唱衰、抹黑甚至妖魔化与之竞争的国家，我们应该如何应对？

进入21世纪以来的这20年，金融全球化不断深入，每一个国家都是身处其中的参与者。对于发展中国家来说，金融全球化究竟是机遇还是陷阱？为什么发达国家可以强者恒强，而欠发达国家却往往多灾多难？世界在金融全球化的背景下究竟是依据什么样的逻辑在运转着？ 经过对具有代表性的发展中国家（即新兴七国）进行了长期而深入的调查研究之后，温铁军团队再次执笔，将这些国家在发展中的经验与教训进行了归纳和总结。本次研究所选取的七个国家包括：越发走向金融全球化的中国和土耳其；农村分布广泛，组织化程度低，产业经济难以形成规模竞争力的印度及印度尼西亚；以及始终受制于“单一化”经济，未能完成工业化，并过分依赖原材料输出而遭受国际经济下行周期严重冲击的巴西、委内瑞拉和南非。 七个国家七个故事，虽然他们的发展路径、发展模式以及当前的处境各不相同，但将他们放在一起观察，却还原了世界格局的本来...(展开全部)

全球化是一个整体性的社会变迁过程，它在极大地影响各国经济生活的同时，也对各国的政治生活发生着日益深刻的影响。本书作者力图就各国学者普遍关心的以下问题做出自己的独特解答：全球化究竟是什么？全球化如何影响国家的政治发展？全球化与全球治理是一种什么关系？全球化时代的资本主义和社会主义走向何处去？对于中国来说，全球化是西方化还是中国化？ 该书探讨了全球化的性质、特点及其对人类政治生活和政治发展的深刻影响，探讨全球化对中国经济、政治、社会生活、行为方式甚至思维方式的具体影响，以及我们应该拿出什么样的具体对策迎接全球化的挑战。

全球化是一个整体性的社会变迁过程，它在极大地影响各国经济生活的同时，也对各国的政治生活发生着日益深刻的影响。本书作者力图就各国学者普遍关心的以下问题做出自己的独特解答：全球化究竟是什么？全球化如何影响国家的政治发展？全球化与全球治理是一种什么关系？全球化时代的资本主义和社会主义走向何处去？对于中国来说，全球化是西方化还是中国化？

本书以当代中国与全球化的问题作为关注的核心。强调当代中国这个“主旋律”，记述了作者对中国文化变迁的感受。本书的编辑也按照以上的轨迹，以中国为主轴，分别从美学、文化研究、传媒、西方学术观察等几个方面，编选了近十年来零散在各方的文字，并以美学与马克思主义的关系为起点，来思索中国20世纪百年来的现代化历史道路。在纷乱芜杂的历史资料中，企图以较为抽象而又不失历史根基的思路，来管窥那一段至今仍然对中国有着巨大影响的遗产。

全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？美国著名经济学家泰勒•考恩通过其力作《创造性破坏》，对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更为多彩的文化多样化。作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。 ★★★ ★★★ 考恩先生在《创造性破坏》中巧妙地立论，入侵是双向的。的确，如此长的时间以来，很难准确说出在何处一种文化开始而在哪里另一种文化结束。无论哪里的人们，几乎所有被认为出于原住民的文化产品，都有赖于贸易带来的文化交流。——大卫•亨德森，《华尔街日报》 一本简短但是丰富的著作……本书的基本观点是，文化全...(展开全部)