《歷史的再思考》至今都已經思考了二十五年， 關心「何謂歷史」的人，是時候隨著全球化走向全球層次了！ 挑戰《停滯的帝國》、《西方的興起》之陳舊論述， 在「全球化」的世界裡，閱讀「全球史」！ 蔣竹山 ｜ 東華大學歷史系副教授——專文導讀 閱讀《世界帝國二千年》吧！ 「全球史」已經成為顯學—— 近二、三十年來，無論是在英美、歐洲還是東亞，全球史都是歷史學界成長最快的領域。期刊與會議遍地開花，「全球視野」也幾乎成了學者們想通過研究計劃、得到經費就非得要有的口號。但人氣的高漲，難道就真的代表「所有歷史學家都是全球史學家」嗎？說起全球史，是什麼讓它這麼流行？還有，為什麼是在這個時候流行？ 你還在看《停滯的帝國》？ 「Western Civ」已經轉向「Global History」—— 本書作者塞巴斯蒂安．康拉德認為，「全球化」趨勢日益明顯，空間意識的異動也改變了...(展开全部)

《歷史的再思考》至今都已經思考了二十五年， 關心「何謂歷史」的人，是時候隨著全球化走向全球層次了！ 挑戰《停滯的帝國》、《西方的興起》之陳舊論述， 在「全球化」的世界裡，閱讀「全球史」！ 蔣竹山 ｜ 東華大學歷史系副教授——專文導讀 閱讀《世界帝國二千年》吧！ 「全球史」已經成為顯學—— 近二、三十年來，無論是在英美、歐洲還是東亞，全球史都是歷史學界成長最快的領域。期刊與會議遍地開花，「全球視野」也幾乎成了學者們想通過研究計劃、得到經費就非得要有的口號。但人氣的高漲，難道就真的代表「所有歷史學家都是全球史學家」嗎？說起全球史，是什麼讓它這麼流行？還有，為什麼是在這個時候流行？ 你還在看《停滯的帝國》？ 「Western Civ」已經轉向「Global History」—— 本書作者塞巴斯蒂安．康拉德認為，「全球化」趨勢日益明顯，空間意識的異動也改變了...(展开全部)

本书讲述的是那些被忽视了千百年的旧创意，如何在今天卷土重来，走到前沿研究的风口浪尖，并指引着我们今天的生活。其中有：格雷斯·霍珀，世界上早一批程序员之一，创造了电脑编程语言 COBOL，她让我们可以“同计算机对话”；让·巴蒂斯特·拉马克，进化论的先驱，他的学说被现代表观遗传学所印证；德谟克利特，古希腊哲学家，因对面包的不断观察与思考而创立了原子唯物论……

本书讲述的是那些被忽视了千百年的旧创意，如何在今天卷土重来，走到前沿研究的风口浪尖，并指引着我们今天的生活。其中有：格雷斯·霍珀，世界上早一批程序员之一，创造了电脑编程语言 COBOL，她让我们可以“同计算机对话”；让·巴蒂斯特·拉马克，进化论的先驱，他的学说被现代表观遗传学所印证；德谟克利特，古希腊哲学家，因对面包的不断观察与思考而创立了原子唯物论……

◆本書為麥田出版的《歷史的再思考》改版書！ 進入後現代歷史學的權威入門工具書 後現代歷史學最具挑戰性的疑問： 歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？ 歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？ 歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？ 「歷史是一種移動的、有問題的論述。表面上，它是關於世界的一個面相——過去。它是由一群具有當下心態的工作者（在我們的文化中，絕大部分的這些工作者都受薪）所創造。他們在工作中採取互相可以辨認的方式——在認識論、方法論、意識型態和實際操作上都有其一定的立場。而他們的作品，一旦流傳出來，便會一連串的被使用和濫用。這些使用和濫用在邏輯上是無窮的，但在實際上通常與一系列...(展开全部)

本書從後現代主義的角度，重新思考歷史的定義，思考歷史與過去、與真實、與偏見、證據，及權力競逐之間的互動關聯。作者以簡潔犀利的辯證，直指傳統史學的迷思，並協助讀者們以歷史性、懷疑性和批判性的自覺思維，在後現代世界重新認識歷史、製作歷史。如亞倫．懷特所言，「這是一部簡潔論證的典範之作，提出了後現代世界有關歷史學性質的基本問題。」

◎全新改版修訂．收入詹京斯訪談錄 ◎史學方法論最佳入門書 盧建榮∕古偉瀛◎導讀．審閱 歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？ 「歷史是一種移動的、有問題的論述。表面上，它是關於世界的一個面相——過去。它是由一群具有當下心態的工作者（在我們的文化中，絕大部分的這些工作者都受薪）所創造。他們在工作中採取互相可以辨認的方式——在認識論、方法論、意識型態和實際操作上都有其一定的立場。而他們的作品，一旦流傳出來，便會一連串的被使用和濫用。這些使用和濫用在邏輯上是無窮的，但在實際上通常與一系列任何時刻都存在的權力基礎相對應，並且沿著一...(展开全部)

◆本書為麥田出版的《歷史的再思考》改版書！ 進入後現代歷史學的權威入門工具書 後現代歷史學最具挑戰性的疑問： 歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？ 歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？ 歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？ 「歷史是一種移動的、有問題的論述。表面上，它是關於世界的一個面相——過去。它是由一群具有當下心態的工作者（在我們的文化中，絕大部分的這些工作者都受薪）所創造。他們在工作中採取互相可以辨認的方式——在認識論、方法論、意識型態和實際操作上都有其一定的立場。而他們的作品，一旦流傳出來，便會一連串的被使用和濫用。這些使用和濫用在邏輯上是無窮的，但在實際上通常與一系列...(展开全部)

◎全新改版修訂．收入詹京斯訪談錄 ◎史學方法論最佳入門書 盧建榮∕古偉瀛◎導讀．審閱 歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？ 「歷史是一種移動的、有問題的論述。表面上，它是關於世界的一個面相——過去。它是由一群具有當下心態的工作者（在我們的文化中，絕大部分的這些工作者都受薪）所創造。他們在工作中採取互相可以辨認的方式——在認識論、方法論、意識型態和實際操作上都有其一定的立場。而他們的作品，一旦流傳出來，便會一連串的被使用和濫用。這些使用和濫用在邏輯上是無窮的，但在實際上通常與一系列任何時刻都存在的權力基礎相對應，並且沿著一...(展开全部)

本書從後現代主義的角度，重新思考歷史的定義，思考歷史與過去、與真實、與偏見、證據，及權力競逐之間的互動關聯。作者以簡潔犀利的辯證，直指傳統史學的迷思，並協助讀者們以歷史性、懷疑性和批判性的自覺思維，在後現代世界重新認識歷史、製作歷史。如亞倫．懷特所言，「這是一部簡潔論證的典範之作，提出了後現代世界有關歷史學性質的基本問題。」