本书为今人所编金、元两代词作全集，收录了该时期282位词人的7293首词作，其数量大大超过了前人所辑金元词。所收诸家词作，皆以善本、足本为据，加以标点、校勘、考订。书后编有作者索引。

《金元词通论》主要内容简介：作为贯通诸说、横通条畅的“通论”之名，本多见于经学著作，如东汉沛献王辅作《五经论》，时号《沛王通论》（《后汉书》卷四二《沛献王辅传》），又晋束皙有《五经通论》（《晋书》卷五一《束皙传》），而清人姚际恒之《诗经通论》及皮锡瑞之《经学通论》，其尤著者也.以通论形式讨论词学，当始于张炎的《词源》。

同一事物对象，倘若价值取向不同，其作出的价值判断必然相异。怎样认识金、元、明、清四朝几近八百年间的词创作现象及其成就和价值，首先碰到的就是绳衡尺度，也即价值取向问题。 　　作为一种合乐的抒情诗体，词在两宋时期已是极其发展并臻于灿烂的高峰境地，这种辉煌态势的呈现当然又是与该文学体裁的功能被充分发挥是同步的。某种文学艺术样式的发萌、成熟、发展、绚烂，其实都是文化演进范畴中事，词在宋代构成其特有的黄金时期，同样不例外。关于宋代文化，当年陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中曾有过一个精辟论断：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”（《金明馆丛稿二编》第二四五页） 　　文化，特别是高层次形态的精神文化，其“造极”的表现首在对人、天两大命题的认识探究上。对“人”的研讨包括着史鉴的进一步被重视，而对“天”的认知则深入及有关的“道”的、事物规律的各...(展开全部)

本书致力于搜集与整理关于宋、金、元三代文人所作之词集在当时及后代的刻印、传抄、典藏、校勘和接受等情况的资料，可说是对宋金元人词集进行了一次较为全面的梳理。作者积多年之功，参考了大量原始文献，一方面搜寻和挖掘了许多前人未曾留意的资料，另一方面将巨量的资料归纳、整理、制表，使之看来一目了然。本书是从文献角度出发，着重在宏观上对宋金元人词集及其相关的学术性问题进行探讨，意在把与之相关的部分作为一个互相关联的整体来考察，避免词学研究中出现的孤立、甚至是割裂看问题的现象。

本书致力于搜集与整理关于宋、金、元三代文人所作之词集在当时及后代的刻印、传抄、典藏、校勘和接受等情况的资料，可说是对宋金元人词集进行了一次较为全面的梳理。作者积多年之功，参考了大量原始文献，一方面搜寻和挖掘了许多前人未曾留意的资料，另一方面将巨量的资料归纳、整理、制表，使之看来一目了然。本书是从文献角度出发，着重在宏观上对宋金元人词集及其相关的学术性问题进行探讨，意在把与之相关的部分作为一个互相关联的整体来考察，避免词学研究中出现的孤立、甚至是割裂看问题的现象。

本书系《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》十七种与《武进陶氏涉园续刊景宋金元明本词》二十三种的合编。其所据版本俱佳，有宋本二十种八十卷，金本一种一卷，元本十四种二十二卷，明本八种三十九卷，均为罕见之善本，且不乏世间仅存者，是版本校雠较好的底本。

《金元明清词精选》是“名家视角”丛书中的一本，精选金元明清四代八百年间78位词人116首词作，以期窥见这北宋告终而始八百年间词的发展历程和其价值，并展现金元明清词人如何在宋人之后继续发挥词体的功能效态和审美力量。

本书系《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》十七种与《武进陶氏涉园续刊景宋金元明本词》二十三种的合编。其所据版本俱佳，有宋本二十种八十卷，金本一种一卷，元本十四种二十二卷，明本八种三十九卷，均为罕见之善本，且不乏世间仅存者，是版本校雠较好的底本。