简介：破解重重迷雾

中华书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。但时至今世，“书法”的面貌精神已大不相侔了。 本书分为上中下三编：上编以通俗而简要的问答形式，讲解中国书法的最基本传承、内涵、学识、意义；中编追根溯源，从理论上矫正了以往对汉字书法的某些错误观念；下编为单篇论文，或通俗，或学术，均包含一些前所未有的新意。主旨是，讲书法要先懂中华文化，晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求。 在这次的新版中，不但新增了作者探究书法之道的文章，而且专门收集了作者收藏多年的“破帖”，都是难得一见的临摹范本，也有作者对书帖的妙语点评，情深恳切，弥足珍贵。

中华书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。但时至今世，“书法”的面貌精神已大不相侔了。 本书分为上中下三编：上编以通俗而简要的问答形式，讲解中国书法的最基本传承、内涵、学识、意义；中编追根溯源，从理论上矫正了以往对汉字书法的某些错误观念；下编为单篇论文，或通俗，或学术，均包含一些前所未有的新意。主旨是，讲书法要先懂中华文化，晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求。 在这次的新版中，不但新增了作者探究书法之道的文章，而且专门收集了作者收藏多年的“破帖”，都是难得一见的临摹范本，也有作者对书帖的妙语点评，情深恳切，弥足珍贵。

全书分为上中下三编，上编为《答问》，以通俗而简要的问答形式讲解了中国书法的最基本的内涵、学识、意义，也涉及了学书的范本与笔法的各种问题。读者对象是青年书法爱好学习者。中编《分论》是中国书法著作方面的某些错误观念。下编《综论》是单篇论文，然亦相互联系，多有创见，精言要义，可为书学较高深者提供研究的新课题与新领悟。本书图文并茂，虽是谨严的书法探求，但亦不失其生动。

* “红学泰斗”周汝昌，70年书法研究心得总结，写给大家的书法艺术讲义。 * “永字八法”是学习书法的基本功，是理解“书”之有“法”的必修课。 * 指陈书家得失，纠正书史谬误，成一家之言。直击书法学习的问题，娓娓道来我们的汉字之美 * 出版20周年精装纪念版，全新修订增补，单独附赠作者生前珍藏书法碑帖印本 *** 【内容介绍】 “我对‘书学’下功夫，比对‘红学’多得多。”—— 周汝昌 少年时学书，抗日战火中写书，唐山地震中著书，对书法的学习和钻研贯穿周汝昌的学术生涯。《永字八法》作为周汝昌毕生书法创作和研究的总结，实实在在解答了书法学习中遇到的问题：选狼毫笔还是羊毫笔，初学者由篆隶入手还是从楷书入手，学碑还是临帖，一定要中锋行笔吗，“藏锋”究竟怎么藏，“锥画沙”“屋漏痕”又是指什么，为何单取“永”字而立“八法”……周汝昌不仅耐心回复具体问题，还推而广...(展开全部)

“我笑那宫崎无谋，英高少智，若是给葛瑞克接上大龙虾或者泥头车，岂不是无敌于天下？”重生狭间地，化身“接肢”葛瑞克，诸位看官，敬请见证!故事背景来自《艾尔登法环》。新书已发，科幻分区《钢铁行者》

“我笑那宫崎无谋，英高少智，若是给葛瑞克接上大龙虾或者泥头车，岂不是无敌于天下？”重生狭间地，化身“接肢”葛瑞克，诸位看官，敬请见证!故事背景来自《艾尔登法环》。新书已发，科幻分区《钢铁行者》

浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是*直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，*终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上**绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。

本书的文本解读对象，是日本著名哲学家广松涉的代表作《存在与意义》两卷本。中国的马克思主义最早是通过日本传入的，到了当代，日本哲学尤其是马克思主义哲学继续取得了长足的发展，这方面的杰出代表当推广松涉。以“脱欧入亚论”为社会历史背景，以马克思、马赫、卡西尔及龙树等关系论哲学为立足点，以“物象化论”为方法，以批判以胡塞尔为代表的西方实体论哲学为突破口，广松涉系统地阐发了关于认识世界和实践世界的“四肢结构论”，由此实现从物的世界观到事的世界观、从实体主义到关系主义的新推进。

但是誰能擁有語言呢？語言又擁有誰呢？語言是在擁有之中嗎？是否是一個擁有或是一個被擁有的保存？被擁有，或是被獨一無二地被擁有，如同一件個人的財產？何謂語言的歸依，我們永遠回歸的家園呢？（p.18）