《八闽通志(修订本)(下)》由镇守太监陈道监修，黄仲昭编纂，始修于明成化乙巳（1485年），成于弘治己酉（1489年），刊行于弘治庚戌（1490年），翌年又有递修本。现国内只有北京图书馆和湖南师范大学图书馆收藏弘治庚戌的版本各一部，台湾省的藏本有缺卷，国外则美国国会图书馆和日本内阁藏书寮藏有递修本，也均有缺卷。

浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是*直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，*终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上**绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。

凡二百五十六卷，除续记乾隆一朝八旗典制、人物外，并收入《八旗通志初集》所载，惟时有删订增补。体例亦稍有调整，即除初集所列八志外，改“列传”为“人物志”、改“选举表”为“选举志”， 增加“氏族志”， 共十一志； 增加“内大臣年表”， 仍为八表； 并附以八旗大臣（督、抚、提、镇）题名。

凡二百五十六卷，除续记乾隆一朝八旗典制、人物外，并收入《八旗通志初集》所载，惟时有删订增补。体例亦稍有调整，即除初集所列八志外，改“列传”为“人物志”、改“选举表”为“选举志”， 增加“氏族志”， 共十一志； 增加“内大臣年表”， 仍为八表； 并附以八旗大臣（督、抚、提、镇）题名。

《八旗通志初集》《钦定八旗通志》是清代两部部帙较大的关于八旗制度的汉文书志，保存了相当多的档案史料，一定程度上具有资料长编的性质。同时又在体例方面自成一体，且后者更在前者基础上进行调整，内容上做了不少增删订补。可与相关满文文献互补互参，对研究清代八旗制度、满族历史等具有极高的参考价值。此二书均以我馆所藏相关版本为底本影印：《八旗通志初集》为清乾隆抄本，本次影印出版属首次披露；《钦定八旗通志》为清嘉庆武英殿刻本。前书内中有大量的夹签、天头地脚批注及内文朱墨批校，对本书成书轨迹的探讨以及校勘整理等均有极大的文献参考价值。

《八旗通志初集》《钦定八旗通志》是清代两部部帙较大的关于八旗制度的汉文书志，保存了相当多的档案史料，一定程度上具有资料长编的性质。同时又在体例方面自成一体，且后者更在前者基础上进行调整，内容上做了不少增删订补。可与相关满文文献互补互参，对研究清代八旗制度、满族历史等具有极高的参考价值。此二书均以我馆所藏相关版本为底本影印：《八旗通志初集》为清乾隆抄本，本次影印出版属首次披露；《钦定八旗通志》为清嘉庆武英殿刻本。前书内中有大量的夹签、天头地脚批注及内文朱墨批校，对本书成书轨迹的探讨以及校勘整理等均有极大的文献参考价值。

八旗制度是清朝根本的社会制度，前代未有，后世也无。清朝重视八旗制度，先后编修了两部《八旗通志》，为加区别，称前书为《八旗通志初集》，后书为《钦定八旗通志》。两书内容详细、系统、全面、完整，是研究清代旗分、政治、经济、军事、文化、社会、民俗、氏族、制、教育、宗教等不可或缺的珍贵资料，也是研究者必备的经典著作。其前书，1985年东北师范大学出版社已经校点出版；其后书，清代的刻本，印数少、卷数多、未加标点、没有索引，广大读者借阅不便，查检困难、甚感头痛。吉林文史出版社新近出版校点本《钦定八旗通志》，受到学界的重视，也得到学者的好评。 　　八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601)在女真狩猎牛录组织的基础上创建的，初制为四旗；到万历四十三年，析置为八旗，建立了军政合一的八旗满洲制度。后发展八旗蒙古、八旗汉军，成为清朝完整的重要社会制度。八旗兴则清兴...(展开全部)

八旗制度是清朝根本的社会制度，前代未有，后世也无。清朝重视八旗制度，先后编修了两部《八旗通志》，为加区别，称前书为《八旗通志初集》，后书为《钦定八旗通志》。两书内容详细、系统、全面、完整，是研究清代旗分、政治、经济、军事、文化、社会、民俗、氏族、制、教育、宗教等不可或缺的珍贵资料，也是研究者必备的经典著作。其前书，1985年东北师范大学出版社已经校点出版；其后书，清代的刻本，印数少、卷数多、未加标点、没有索引，广大读者借阅不便，查检困难、甚感头痛。吉林文史出版社新近出版校点本《钦定八旗通志》，受到学界的重视，也得到学者的好评。 　　八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601)在女真狩猎牛录组织的基础上创建的，初制为四旗；到万历四十三年，析置为八旗，建立了军政合一的八旗满洲制度。后发展八旗蒙古、八旗汉军，成为清朝完整的重要社会制度。八旗兴则清兴...(展开全部)

《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史 。但传统史学将其归入典章制度的政书，列入“三通”之一。也有将其列入百科全书类的。全书200卷 ，有帝纪18卷 、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。作者郑樵，一生勤于著述，曾几次献书。《通志》为纪传体，但把年表改称年谱，把志改称略，保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外，其余各略都有新意。《 通志 》现存 最早的刻本为元至治元年（1321）摹印元大德本。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应...(展开全部)