这是一部中国人按照自己的思想方式管理和改造日本战俘的伟大斗争的壮丽史诗，是六十多年前发生在中国偏远西北内地的一幅触目惊心、波澜壮阔的历史画卷。作品第一次向外界披露了第二次世界大战中，日军战俘在中国内地的改造过程，他们的思想、工作、学习、生活和爱情，也揭露了部分顽固的军国主义分子和日本特务内外勾结所做的疯狂而罪恶的反抗。作品热情讴歌了一大批有着传统仁爱精神的中国军民，改造顽俘动之以情，晓之以理；盛情演绎了日本顽固战俘在中国军民的感化下逐渐褪去锋芒、脱胎换骨，最终成为坚定反战人士的曲折历程；表现了中国共产党在抗日战争中的主导作用，赞颂了中华民族在国难面前不屈不挠艰苦奋战的伟大民族精神，以及在战争状况下对中日友好未来的建设和呵护。

这是一部中国人按照自己的思想方式管理和改造日本战俘的伟大斗争的壮丽史诗，是六十多年前发生在中国偏远西北内地的一幅触目惊心、波澜壮阔的历史画卷。作品第一次向外界披露了第二次世界大战中，日军战俘在中国内地的改造过程，他们的思想、工作、学习、生活和爱情，也揭露了部分顽固的军国主义分子和日本特务内外勾结所做的疯狂而罪恶的反抗。作品热情讴歌了一大批有着传统仁爱精神的中国军民，改造顽俘动之以情，晓之以理；盛情演绎了日本顽固战俘在中国军民的感化下逐渐褪去锋芒、脱胎换骨，最终成为坚定反战人士的曲折历程；表现了中国共产党在抗日战争中的主导作用，赞颂了中华民族在国难面前不屈不挠艰苦奋战的伟大民族精神，以及在战争状况下对中日友好未来的建设和呵护。

编辑推荐 这本《战俘日记：1940—1945》是法国哲学家路易·阿尔都塞的两部重要遗著之一，也是首次发行的中译本。作为20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，阿尔都塞对当代众多人文社会科学领域的知识变革都有着深远的影响，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔等当代理论绕不开的思想家都曾是他的学生。 阿尔都塞的理论洞见不仅影响了法国本土的思想界乃至政治界，也在世界范围内产生着经久不衰的回响。然而当我们阅读阿尔都塞的理论时，当我们思考“意识形态国家机器”或“唤问”的概念时，如果我们想获得更深入的理解，我们必须将作为一个“人”的阿尔都塞的时代背景、个人经历、政治立场等纳入我们的思考范畴。在这本《战俘日记：1940—1945》中，我们可以最直接地看到那个年轻的、刚被巴黎高师录取就沦为德国战俘的路易·阿尔都塞亲笔记下的一切：遭遇、思考、与马克思主义者的交往、阅读...(展开全部)

成为罗马军营中的战俘，等待奥维尔的是一个似是而非，时间线错乱的魔幻版古代世界。 数位罗马贤帝群英荟萃、北欧的诺曼人提前几百年开始劫掠、希腊再出现亚历山大伟业的继承者、高卢在某位圣女的带领下爆发了百年未有的民族起义、日耳曼人不断被来自东方的神秘游牧民族赶入罗马境内、埃及女王依仗罗马的力量重回王位……看似稳定的帝国统治下暗流涌动。 公民和奴隶、自耕农和大地主、奥古斯都和将军、元老院和平民、军队和巫师……每种矛盾都在撕裂这个逐渐庞大却又开始臃肿的帝国。 要么选择转头对内外交困的罗马群起而攻之，成为当地人的民族英雄，要么选择拯救罗马，成为延续罗马的罗马英雄。 在做这些选择前，奥维尔觉得先能活下来再说。 （半架空历史文无障碍阅读） 　　从战俘开始的王国风云小说为转载作品，章节由网友发布

“我一再强调，这是战俘收容所，不是你流云阁的后花园，百花谷的朝仙地。想进就进，想出就出，我赤枫神教威严何在？” 魔教妖男安然，数十年如一日兢兢业业地劳作，总算受到教主提拔。晋升为知名魔教赤枫教——驻桃花镇分教旗下收容所一员光荣的“护院...

这是首本抗日战俘写真，是抗日文物收藏家樊建川先生在他建立中国民间最大的抗战系列博物馆之“不屈抗俘纪念馆”时，对收集到的大师日军当年所拍摄的照片、相关资料、实物，进行查证、思考后编写而成，填补了抗日战争史研究的一个空白。 　　本书以独特的视角和真实的影像，再现了沉寂数十载的抗日战俘们不为人知的悲惨命运，是对暴敌的鞭挞，对国殇的祭奠，也是对民族精神的讴歌和对战争的深刻反思。它更新了传统的论理观念，不仅描述了被俘后英勇牺牲的抗日烈士，还大量描绘了至今下落不明的普通战俘的处境。透过这些描绘，使人们强烈地感觉到，他们中的大部分，无疑也是抗日英雄。 　　这是战俘们最后或者唯一的影像，面对他们的身影，他们的面容，他们灵魂的负重和升华，我们泪流满面……

“我一再强调，这是战俘收容所，不是你流云阁的后花园，百花谷的朝仙地。想进就进，想出就出，我赤枫神教威严何在？” 魔教妖男安然，数十年如一日兢兢业业地劳作，总算受到教主提拔。晋升为知名魔教赤枫教——驻桃花镇分教旗下收容所一员光荣的“护院...