好奇的人类不知疲倦地一代又一代向浩瀚的宇宙发射探测器，寻找外星文明，使自己不孤独，结果，他们来了。 　　宇宙之敌小说为转载作品，章节由网友发布

无限恐怖笼罩宇宙 ，无数文明秩序惨遭破坏 。 他来了 ，被神灵所祝福的人 ，找到“主神”，杀死“主神” ！生灵们才能获得救赎！

本书探索美学、文艺学问题，既有一种内容上的一贯性，尤有思维方式上的特点，那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神，以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本，用美学、文艺学方式，揭示人文社会科学一些问题的“症结”。

本书探索美学、文艺学问题，既有一种内容上的一贯性，尤有思维方式上的特点，那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神，以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本，用美学、文艺学方式，揭示人文社会科学一些问题的“症结”。

无限恐怖笼罩宇宙 ，无数文明秩序惨遭破坏 。 他来了 ，被神灵所祝福的人 ，找到“主神”，杀死“主神” ！生灵们才能获得救赎！

公众，是一群看不清真相的“局外人”？ “现代传播学之父”、两届普利策新闻奖得主 沃尔特•李普曼代表作 传播学奠基之作《舆论》姊妹篇 戳穿“公众至高无上”的神话 【编辑推荐】 1. 李普曼是现代传播学、政治学领域著名学者。曾两度获普利策新闻奖，直接或间接地为十二位美国总统出谋划策，他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉，被称为“现代传播学之父”，其作品《舆论》《冷战》已经成为传播学、政治学领域的经典之作。 2. 作为传播学奠基之作《舆论》一书的姊妹篇，《幻影公众》挑战了建立在民众广泛参政基础上的传统民主理论，一经出版便掀起轩然大波，引发了约翰•杜威等学者的激烈讨论，推动了美国政治学界重新认识公众在公共领域中的角色。直到今天，有关公众的探讨仍有其现实意义，李普曼也因此被誉为“当之无愧的我们的同代人”。 【内容简介】 在《幻影公众》中，李普曼基于对大众传播...(展开全部)

如果世界上所有的事物被认为是美学经验的来源，那么艺术不再具有优势地位。相反，来源于主体和世界之间的艺术和曾经给艺术合法地位的任何美学话语必须也必定服务于削弱它。继鲍里斯•格洛伊斯近作《艺术力》和《共产主义后记》之后，本书试图避免使用具有牢固地位的美学和艺术的社会理解——它们总是承担观者和消费者的位置。让我们重新考虑艺术生产者的位置，不要问艺术像什么，或者从哪里来，以及它为什么存在第一位置。收录于《走向公众》之中的文章引发诸多思考，尤其是在当下存在的如何使个人和公众对艺术品的认知协调共处的两难问题上更是如此。为了理解公众表达形式对个人利益形式的影响，放宽视野，思考两者各自存在的局限极为必要。

社交媒体来势汹汹：你的顾客正在微博上大谈你的产品，在YouTube、土豆、优酷上改编你的广告，在维基百科、百度百科上定义你的品牌，在Facebook、开心网、豆瓣上联合起来对付你。如果不能顺应并挖掘这股网络力量，企业注定会输得很难看。 但在你被迫拟定对策之前，一定要先问问自己：网络时代的生存法则，你又了解多少？翻开《公众风潮》，你可能发现自己对网络所知寥寥；你还会发现，对网络的利用已经远远超过提高知名度这样的皮毛。在你和消费者之间，只有网络，你必须懂得网络时代的生存法则，你会看到联合利华透过专属社区，找出年轻男士的重要话题；MiniCooper借助品牌追踪找出新诉求，针对老客户而非潜在客户做营销，让口碑和业绩飙升；安永会计师事务所利用Facebook上的职业群，与社会新鲜人进行对话，成功吸引职场新秀，每年为自己招聘大学毕业生多达3500名；50位惠普...(展开全部)

《公众舆论》是新闻和传播领域的一本经典之作，面世至今已译成几十种文字，而中文版译本则是首次出版。这部著作成书较早，它首次对下列问题进行了系统的阐述：什么是舆论？它是如何形成的？具功能如何？能达到何种强度，又能造成何种后果？作为其主体的公众是谁？公众舆论究竟是什么意思？它是如何传播的？在什么条件下能形成独立的力量？

本书是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题．比如舆论从哪里来，它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。