本书讨论了公共理性的出现、概念、应用，慎议民主与公共理性的关系，公共理性与能力缺陷，公共理性与公民美德，公共理性与公民友爱，公共理性与民主思想等八个主题。作者试图提供一个清晰的公共理性理念，并将其解释为一种更高阶的慎议民主理论，进而探讨公共理性与民主思想之间的内在逻辑与相互关系。 在一个价值追求趋于多元的社会里，可以通过一种怎样的合理方式或何种性质的理性来寻求对重大政治议题（包括基本的制度安排和正义原则）的讨论和处理？在一个民主呼声大倡、民主潮流势不可挡的时代里，可以抱有怎样的一种既值得追求，又具有可行性的民主政治理想？作者深入当代政治哲学的最前沿，借助对相关 思想家理论的缜密讨论，以及对热议中的“慎议民主”理论对“公共理性”观点所提出的批评的分析和辩护，相当有说服力地解释和回答了这些问题。⋯⋯这是很有分量、不可多得的一本政治哲学专著，从中我们可以看...(展开全部)

本书讨论了公共理性的出现、概念、应用，慎议民主与公共理性的关系，公共理性与能力缺陷，公共理性与公民美德，公共理性与公民友爱，公共理性与民主思想等八个主题。作者试图提供一个清晰的公共理性理念，并将其解释为一种更高阶的慎议民主理论，进而探讨公共理性与民主思想之间的内在逻辑与相互关系。 在一个价值追求趋于多元的社会里，可以通过一种怎样的合理方式或何种性质的理性来寻求对重大政治议题（包括基本的制度安排和正义原则）的讨论和处理？在一个民主呼声大倡、民主潮流势不可挡的时代里，可以抱有怎样的一种既值得追求，又具有可行性的民主政治理想？作者深入当代政治哲学的最前沿，借助对相关 思想家理论的缜密讨论，以及对热议中的“慎议民主”理论对“公共理性”观点所提出的批评的分析和辩护，相当有说服力地解释和回答了这些问题。⋯⋯这是很有分量、不可多得的一本政治哲学专著，从中我们可以看...(展开全部)

《民国学术文化名著:理性与民主》是我在准俘虏生活中所写的第三书。第一是“知识与文化”系在燕京大学授课时所写。第二是“思想与社会”系出狱后半年所写。《民国学术文化名著:理性与民主》依然是继承前两书中所说的问题，而想从另一方面作进一步的发挥。而就中主要之点，却在于说明所谓民主主义不是一个政治制度，乃确是一种有特色的文明，就文明全体来说，当然亦把政治制度包括在内了。这种文明之特色又在于其自身能常有进步，即能自己修改自己。西方学者称之为“动的文明”，又称之为“进步的文明”。于是“进步”或“社会进步”便在欧美成为一个独立的学问了。

《民国学术文化名著:理性与民主》是我在准俘虏生活中所写的第三书。第一是“知识与文化”系在燕京大学授课时所写。第二是“思想与社会”系出狱后半年所写。《民国学术文化名著:理性与民主》依然是继承前两书中所说的问题，而想从另一方面作进一步的发挥。而就中主要之点，却在于说明所谓民主主义不是一个政治制度，乃确是一种有特色的文明，就文明全体来说，当然亦把政治制度包括在内了。这种文明之特色又在于其自身能常有进步，即能自己修改自己。西方学者称之为“动的文明”，又称之为“进步的文明”。于是“进步”或“社会进步”便在欧美成为一个独立的学问了。

国家制度的理性化与民主化是中国制度转型的一个非常重要的内容。本书在公共观感算领域研究了这两大问题。1978年的经济改革使得中国从一个“自产国家”逐渐转变成一个“税收国家”。这一转变对中国财政与预算构成了巨大的挑战。在1999年以前，中国的财政改革主要集中的收入方面应对这一挑战，没有相应地支出管理方面进行实质性的改革。199年，中国终于将财政改革的重点转到支出管理，重构中国的预算体制。如何理解中国目前的预算改革？中国预算改革的近期目标和远期目标是什么？预算改革后中国预算出现了哪些变化，取得了哪些成绩，还存在什么问题？为了推动中国的预算改革，我们应该如何研究预算？这些都是本书关心的问题。围绕着这些问题，在过去的两年中，我做了一些理论上的思考和实地调研。本书中所收录的8篇论文就是这些思考和调研的结果。 本书的第一篇论文从财政史的角度分析宪政制度尤其是代议制...(展开全部)

《民主理论导论》是“劳特里奇当代政治哲学”丛书中的一种，该书立足于当代，以民主所面临的挑战为经、以各种民主理论为纬，对当代主要的民主理论进行了深入的分析。其对象不仅包括汉语学界比较熟悉的自由民主理论、多元民主理论和参与民主理论，而且包括了汉语学界还不太熟悉的社会选择理论对民主问题的思考，并辟有专章来介绍审议民主、激进民主等西方民主理论最新的发展状况。该书的焦点是当代关于民主问题的各种争论，因此，它是我们了解西方民主理论发展状况的一个理想的向导，已被译成日语（2004）、葡萄牙语（2009）等多种文字。 “视野开阔、材料丰富、持论公允、可读性强，这是一本颇具特点的民主问题指南”。 ——罗斯•哈里森，剑桥大学

《民主理论导论》是“劳特里奇当代政治哲学”丛书中的一种，该书立足于当代，以民主所面临的挑战为经、以各种民主理论为纬，对当代主要的民主理论进行了深入的分析。其对象不仅包括汉语学界比较熟悉的自由民主理论、多元民主理论和参与民主理论，而且包括了汉语学界还不太熟悉的社会选择理论对民主问题的思考，并辟有专章来介绍审议民主、激进民主等西方民主理论最新的发展状况。该书的焦点是当代关于民主问题的各种争论，因此，它是我们了解西方民主理论发展状况的一个理想的向导，已被译成日语（2004）、葡萄牙语（2009）等多种文字。 “视野开阔、材料丰富、持论公允、可读性强，这是一本颇具特点的民主问题指南”。 ——罗斯•哈里森，剑桥大学

本书运用数理分析来阐释人口规模(地域规模和人口密度)和民主之间的关系，全书考察了政治思想史中有关规模和民主之间关系的观点、规模对于全面反映其公民集体偏好的体系能力的影响、两种基本标准之间的冲突问题以及体系能力问题、规模和国家生存之间的关系等问题；并提出了公

民主与规模是不是有关系呢？一个政体应该具备怎样的规模，才能保证它的人民能够理性地控制它？不同规模的政体有何相对优势和劣势呢？那些不断吞并着周围城镇、乡村的大型城市是不是应该将其变成一个单独的自治单元？或者，截然相反的是，像纽约这样庞大的城市应该分解成为一个个小型的治理单元？那些小型的欧洲国家是否规模太小而导致民主的低效？而美国是否又规模太大，同样会带来低效的民主？这些问题就是这一深邃研究领域中的重点所在，这些问题也与目前很多为迫切的问题息息相关。《规模与民主》作者试图运用数理分析来阐释人口规模（也包括地域规模和人口密度）和民主之间的关系，考察了政治思想史中有关规模和民主之间关系的观点，并作了评价。

《宪政与民主》收录萧公权先生1932年移讲清华大学起，至1949年去国止，关于宪政和民主的一系列著述，计22篇。曾于1948年题为《宪政与民主》，合集刊布。所论既有宪政与民主的一般原理，对于外域政制的介绍，更多的还是对于当日中国的实际所作的阐发，特别是对于当时中国施行宪政和民主的现实途径的剖析，而寄希望于批评，寓建议于分析。作者文风平实，运思细密，将实证与学理沟通，解释与建构合为一体，足堪垂范后世；其思其虑，不仅有助于省思过去，而且裨益于措置当下，瞻望将来。