《公孙龙子集解》，凡七卷。该书以明《道藏》六篇本《公孙龙子》为底本，汇集诸本与诸家校释（如陈仁锡、傅山、辛从益、严可均、钱熙祚、陈澧、俞樾、孙诒让、章太炎、章士钊、胡适、王琯、金受申、钱基博、谭戒甫、伍非百等），并附以己见。除校释《公孙龙子》六篇外，该书还广泛搜集整理公孙龙子其人其学和《公孙龙子》其书的相关资料(置于卷首，包括《事略》《考证》《学平上》《学平下》和《书考》)，对于研究《公孙龙子》颇有裨益。该书较为全面地反映了20世纪30年代之前的《公孙龙子》研究成果，是整理《公孙龙子》的一部力作。

在先秦的逻辑学中，墨辩当为第一，而以公孙龙(前320一前250)和惠施为代表的名家可以排在第二。现存的《公孙龙子》共六篇，包括《名实论》《指物论》《白马论》《坚白论》《通变论》《迹府》。民国时期曾掀起研究《墨经》和《公孙龙子》的热潮，其中注解《公孙龙子》最主要的著作有两部:一为王琯《公孙龙子悬解》，现经过整理后被收入中华书局的“新编诸子集成”中;另一部就是陈柱的《公孙龙子集解》，1937年由商务印书馆出版，至今未出版过整理本。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

《中华经典名著全本全注全译丛书：公孙龙子（外三种）》在内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

《公孙龙子》是战国名家代表公孙龙的哲理名著，也是中国思想史上最早探讨语言与逻辑关系的经典之一。全书原有十四篇，今存《白马论》《坚白论》《指物论》《名实论》《通变论》《迹府》六篇，其思想以奇警之辩、精微之理著称，奠定了中国古代逻辑与语义哲学的基石。 公孙龙以一系列惊世之论挑战常识，如《白马论》提出“白马非马”，揭示“名”与“实”的区分，引发千古争辩；《坚白论》讨论“坚”与“白”的并存与分离，思考属性与对象的关系；《指物论》则以语言的指称问题为核心，探问“言”与“物”的对应规律。这些辩题看似诡奇，却深刻揭示了人类思维与语言之间的矛盾与张力。 《公孙龙子》不是一本枯燥的哲学书，而是一场思想的冒险——它让人重新怀疑眼前的世界，反思“我们所说”与“我们所知”的界限。读它，仿佛走进一场两千年前的逻辑辩论，却依旧能感受到那股锐利的理性火光。这本书属于敢于思考、乐于颠覆、热衷探索真理的人。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

《公孙龙子》是战国名家代表公孙龙的哲理名著，也是中国思想史上最早探讨语言与逻辑关系的经典之一。全书原有十四篇，今存《白马论》《坚白论》《指物论》《名实论》《通变论》《迹府》六篇，其思想以奇警之辩、精微之理著称，奠定了中国古代逻辑与语义哲学的基石。 公孙龙以一系列惊世之论挑战常识，如《白马论》提出“白马非马”，揭示“名”与“实”的区分，引发千古争辩；《坚白论》讨论“坚”与“白”的并存与分离，思考属性与对象的关系；《指物论》则以语言的指称问题为核心，探问“言”与“物”的对应规律。这些辩题看似诡奇，却深刻揭示了人类思维与语言之间的矛盾与张力。 《公孙龙子》不是一本枯燥的哲学书，而是一场思想的冒险——它让人重新怀疑眼前的世界，反思“我们所说”与“我们所知”的界限。读它，仿佛走进一场两千年前的逻辑辩论，却依旧能感受到那股锐利的理性火光。这本书属于敢于思考、乐于颠覆、热衷探索真理的人。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。