12篇犀利讲演 12个前沿话题 陈嘉映 刘东 魏宝社 王焱 景跃进 翟学伟 夏中义 周濂 冯克利 张静 刘力红 施俊琦 共同探讨中国社会基本问题 理性反思公意的边界与底线 ————————————————————————————————————— 卢梭的“公意”理论与中国近现代的激进思潮有何渊源？现代政治生活中如何厘清公意与私意的界限，以确保正义，提升个人幸福感？本书囊括12位国内知名学者的犀利讲演，他们将自身最关注的“中国社会基本问题”化作最生动平实的语言与读者分享，并重点反思公意的边界与底线。讲演主题还涉及基础性的哲学探求以及当下热议的通识教育、社会思潮等问题，极具现实话题性和学科前沿性，既能拓宽视野，又能普及知识。 ————————————————————————————————————— 汪丁丁作序导读 《公意的边界》这一组文稿更关注中国...(展开全部)

12篇犀利讲演 12个前沿话题 陈嘉映 刘东 魏宝社 王焱 景跃进 翟学伟 夏中义 周濂 冯克利 张静 刘力红 施俊琦 共同探讨中国社会基本问题 理性反思公意的边界与底线 ————————————————————————————————————— 卢梭的“公意”理论与中国近现代的激进思潮有何渊源？现代政治生活中如何厘清公意与私意的界限，以确保正义，提升个人幸福感？本书囊括12位国内知名学者的犀利讲演，他们将自身最关注的“中国社会基本问题”化作最生动平实的语言与读者分享，并重点反思公意的边界与底线。讲演主题还涉及基础性的哲学探求以及当下热议的通识教育、社会思潮等问题，极具现实话题性和学科前沿性，既能拓宽视野，又能普及知识。 ————————————————————————————————————— 汪丁丁作序导读 《公意的边界》这一组文稿更关注中国...(展开全部)

《权力的边界》是中国政法大学行政法学赵宏教授的法律随笔，以近年的时事新闻引入，普及公权与私权的界限。 “对个人而言，法无禁止即可为；对公权而言，法无授权即禁止。” 法律说到底，真正关心的是每个人的自由与权利。行政法作为“小刑法”，与公民生活息息相关，比如给孩子起名“韦我独尊”是否寻衅滋事？能否通过穿衣立法，以防止伤害民族感情？网暴事件背后的平台是否有责任等。随着公众权利意识的提高，从行政法视角切入普法，是法治科普拼图中不可或缺的一块。权力的边界，就是个人自由的边界。

何谓生命？怎样就算“活着”？这或许是生命科学领域最复杂、最 具哲学性的问题之一。尽管人类对生命已经有了相当程度的了解，但“生命的边界在哪里？”这个问题仍然处于一个模糊的灰色地带。如果你把这些问题抛出给一名生物学家，谈话有时就会变得相当“尴尬”。病毒算有生命吗？一个处于高度昏迷状态，已经不可能再恢复意识的人还算活着吗？科学家用一个细胞创造出来的，有神经活动的迷你版大脑呢？ 除了生死之间的模糊地带，生命的边界还体现在另外两个维度：通过数十亿年的演化，地球上的生命将其生存能力拓展到了怎样的极限？火山口等极 端环境中，甚至其他星球上存在生命吗？ 在《生命的边界》中，科学作家卡尔·齐默用诗意的语言，从宏观到微观，从过往到当代，从日常现象到前沿科学，引领读者多角度地探寻生命的边界和极限：走进科学实验室，目睹科学家创造出人造的大脑并把它们送上太空；与巨蟒亲密接触，探索它们的新陈代谢有哪些秘密，使它们能灵活应对饥一顿饱一顿的生存挑战；见证交配之后就“踹掉”雄鱼DNA的性寄生鱼的神奇繁殖方式；自己动手，通过演化来改造细菌，尝试治疗严重的疾病；以火山口作为实验室，研究外星生命出现的可能性…… 与此同时，作者也从科学、哲学、伦理等领域的角度深入地审视了生命的另一极——死亡。

曾经有一个国家，名叫南斯拉夫。它曾经是世界主义的乌托邦实验场，如今，它的形体已不复存在，却给整个东欧留下幽灵般的遗产。 从2018年到2020年初，作者踏上前南斯拉夫的土地，走入它曾经的六个加盟共和国，与当地人相遇或分别、攀谈或争辩，透过来自不同国家、不同代际的记忆，让前南斯拉夫在不同版本的讲述中渐渐浮现。这片土地上的新一代人，该如何消化自己的历史，建造自己的未来？ 这是前疫情时代的一次可贵记录。当世界趋于保守、封闭与隔绝，是什么造成了人与人之间、民族与民族之间的重重边界？打开本书，打破边界，重建人与人的真实联结。

任何音乐学研究在一开始都要面临这样一个问题——如何看待音乐的意义。罗森和所有伟大的音乐学家一样，都承认音乐必定会传达出某种意义。那么，在讨论和理解音乐时，意义是否存在边界，而边界又该如何划分？罗森认为，音乐的意义只存在于音乐本身，必须在音乐语言自身的框架之中来理解音乐，并在本书对这个观点进行了详尽的论述。另外，这本书分析说明了历代学者与理论家们在阐释音乐作品的意义时惯常使用的一些方法究竟有何优势与缺陷，为我们应该如何修正理解角度，更好地欣赏伟大的音乐作品提出了诸多精到且睿智的建议。

少年决定了，这是最后一次机会，他要顺着自己的心意去活。命运什么的，该来就来吧，他这一次决意不逃避，坦然接受自己的内心。 “这一次，我只为你而活！”

曾经，我们知道怎么去获取知识。我们的答案来自于书籍或者专家。我们会确定事实，继续前进。而在网络时代，知识已经进入了网络中，出现了史上较多的知识，但这些知识是不同的。所有确定性都被连根拔起，话题再无边界，没有人对任何事情能达成一致。 然而，对于知识的捕猎者而言，这是好时期——如果你知道如何获取知识的话。作者在本书中向我们展示了网络化的知识（networkedknowledge）如何增进对商界、科学界、教育界和政府的理解，并且，和人们不得不依赖传统专业知识来源的时代相比，它又怎样做到令人们可以做出更明智的决策。

《望春风》出版后，引发的对乡村文明衰落或城市化兴起的困惑与忧虑，余波犹在。2018年至2020年，格非在清华大学中文系“小说叙事研究”课上，将这些问题带入现代小说史的脉络中思考，从19世纪中期以来的小说家里精选出三个案例，讨论一百多年来社会、历史和文化观念的变革，由此形成这卷生动的文学讲稿——《文明的边界》。本书聚焦奥地利作家罗伯特•穆齐尔、日本作家志贺直哉与美国作家麦尔维尔。从《没有个性的人》、《暗夜行路》至《白鲸》，格非带读者穿梭于文学的森林，去拜访这三位不安的现代隐士。对现代文明进程的强烈质疑和反思，是19世纪以来所有伟大小说的共同特征。这卷文学讲稿，以传统自然过渡到现代文明的居间者之视角，发出叩问：究竟什么是现代文明的边界？它到底要将我们带向何方？