本书是已故著名法学家燕树棠先生散佚于民国时期各期刊的文章之合集，依题材分为论文、评论、书评三个部分，以《公道、自由与法》题名刊行。先生一生之重要著述，基本备此。检新册，品旧文，既可窥得燕氏于专业学识之博洽娴熟，又可瞥见其对社会时弊之深刻洞察，更可体悟其对现代法治之信仰与恪守，恰是近代时空之中，一个杰出的法律人志业之真实体现。 本书适合法学理论教学与研究的学者、教师和研究生，同时对研究社会学、政治学等学科的人士以及关心法学的其他人士，亦有参考价值。

《理性与自由》一书深入探讨了当前关于理性的几种通常的观念，指出理性意味着我们必须将价值观与选择提交于批判性审查之下。森认为，理性与自由之间存在着可逆关系，自由只有在考虑了个人的合理偏好和价值观的前提下才得到充分评价，反过来，理性也要求思想自由。森运用社会选择理论透辟地阐述了推理的种种要求和自由评价的各种方法。本书是森多年来对经济学理论与哲学问题思考的结晶，对理性、自由以及社会正义等问题提出了深刻的见解。众所周知，森是一位关注贫困和不平等问题的经济学家，本书所阐释的基本概念与逻辑集中体现了所以支撑森的现实关怀的理论基石。对于正处于转型社会的中国来说，这种极其抽象的逻辑不失为一种反思处境与确证共识的有益工具。

理性与自由，ISBN：9787300162508，作者：（印）阿马蒂亚·森（Amartya Sen） 著 李风华 译

本书立足于《法权学说》这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作，试图从“法”、“自由”和“强制力”这三个概念出发，来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看法，而试图表明，康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘，而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连，同时，那种在《道德形而上学奠基》中所呈现的个体主义，并不是康德实践哲学的最终形式，相反，在《法权学说》这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调，使其道德和政治哲学，尤其是康德式的那种自由主义，明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。

《杜威选集》拟收录著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲学、教育学、伦理学、政治学、心理学和逻辑学等方面的经典著述，由国内研究杜威的知名学者选编作序，旨在为读者提供一个可以便捷而全面地了解大师思想的有益渠道。

《杜威选集》拟收录著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲学、教育学、伦理学、政治学、心理学和逻辑学等方面的经典著述，由国内研究杜威的知名学者选编作序，旨在为读者提供一个可以便捷而全面地了解大师思想的有益渠道。

罗伯特·阿列克西是德国著名法学家，本书是他的代表作之一。本书围绕法律与道德之间的关系来探讨法概念与法效力，作者透过严谨细密的论证，驳斥法实证主义的法律与道德分离的思想，提出一个非实证主义式的法概念，将法的权威的制定、法的社会的实效与法的内容的正确性整合于其中。对应于法概念的三要素，是三种法效力概念，即社会效力、道德效力和法律效力(狭义的法效力)。作者认为法律体系的法律效力较多地依赖于社会的效力而不是道德的效力。本书不仅具有重大理论价值，而且对司法裁判具有重要的指导意义。

阿列克西（1945—?）是当今德国最具国际声望的法理学与宪法学者。本书探讨的对象是法理学的基本问题：法实证主义与反法实证主义之间关于法概念与法效力的争议。本书目标在于反驳法实证主义的核心主张并试图证明：法律与道德具有概念上的必然联结与规范上的必然联结。法实证主义主张：法律与道德是分离的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明，法实证主义的分离命题是错误的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题，最后提出一个非实证主义的法概念，系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书是阿列克西在法理学领域的代表作。

躬耕于黑暗，服务于光明。 愿洞察之父指引我们 引有躁动的灵魂，走上宁静之路引领所有鼓动的欲望，直到激昂的热血冷却下来引领所有浮动的意志，变化成安稳沉静的思想愿认知之父引领我们,,.