《六朝上清经用韵研究》内容包括：六朝道教文献的研究现状及本文选题的缘由、六朝音韵研究概况、六朝道教文献语言研究状况、本文的研究意义、创新点及存在的问题、本文的研究方法、研究材料及其使用说明、六朝上清经用韵的句式、韵例、六朝上清经用韵句式、六朝上清经用韵韵例、六朝上清经独用、通押用韵分析、阴声韵、阳声韵、入声韵、六朝上清经韵部……

東晉道教上清派是一個特別專注於心念的道派。它以茅山為中心，以存思身神為主，並配合符、籙、咒、印、叩齒、咽津、食氣、導引、誦讀經文等法門來修行。它對後世道教影響深遠，不僅使茅山成為道教勝境，其主要經典《大洞真經》，到了宋世，更融入文昌帝君信仰，形成川、滇一帶的《洞經》文化。本書凡十六篇五十萬言，分別論述上清經派的起源、修煉法門，及陶弘景與上清經派的關係。

《六朝道教上清派研究》主要运用纵横交错、动静纷呈的方法，全面揭示六朝上清派的基本内涵。具体而言，本文主要通过动态的纵向研究，展示六朝上清派外在的历史进程及其内在的理论推演；同时，再通过静态的横向比较，展示六朝上清派与同门异道之问的互动互摄，从而凸显出上清派所内蕴的蓬勃生机和活力。此外，在行文过程中，为了展现出一个更加丰满、全面的六朝上清派，本文不仅采取了特定的时空定位，即将上清派锁定在六朝和江南特定的时域进行论述，而且还兼顾古老道教文化对当今社会生活的强大辐射，让古老文明与现代生活有机接轨。本文既有大胆假设．也有小心求证；既借助宏大叙事以渲染宗教气氛，也通过入理细析来体味超越精神。同时，本文还力求将上清派务虚的神秘文化与务实的理性精神、客观的历史背景与主观的文人心理等多种因素综合起来考虑，力求实现对上清派全面、立体、真实的考察。

于安澜编写的《汉魏六朝韵谱(百年河大国学旧著新刊)》将汉魏六朝音韵分为三谱。 谱叙述两汉的韵部，第二谱叙述魏晋的韵部，第三谱叙述齐、梁、陈、隋的韵部。每叙述一个韵部，都将属于此部之字胪列于部首，然后用较小的字号另起一行低一格，把韵文里凡属于这一时代而且属于这一韵部的韵脚抄录下来，以为例证。全书框架新颖，条理清晰，填补了中古音韵研究的空白。

于安澜编写的《汉魏六朝韵谱(百年河大国学旧著新刊)》将汉魏六朝音韵分为三谱。 谱叙述两汉的韵部，第二谱叙述魏晋的韵部，第三谱叙述齐、梁、陈、隋的韵部。每叙述一个韵部，都将属于此部之字胪列于部首，然后用较小的字号另起一行低一格，把韵文里凡属于这一时代而且属于这一韵部的韵脚抄录下来，以为例证。全书框架新颖，条理清晰，填补了中古音韵研究的空白。

“惜三十年来……所著书达五十余册，竟无一本能过于此者，悲夫。”这是陈传席先生在本版《六朝画论研究》的序中自叹，可见这本书在陈先生的心目中之地位。本书由八篇研究六朝画论的论文和八篇对六朝著名画论的标点、注译组成。八篇论文为：《重评顾恺之及其画论》《宗炳画山水序研究》《王微叙画研究》《论中国画之韵》《谢赫与古画品录的几个问题》《《姚最和续画品的几个问题》《山水松石格研究》《玄学与山水画》；八篇点校注译为：《论画》点校注译、《魏晋胜流画赞》点校注译、《画云台山记》点校注译、《画山水序》点校注译、《叙画》点校注译、《古画品录》点校注译、《续画品》点校注译、《山水松石格》点校注译。

《六朝画论研究》是陈传席先生对魏晋时期顾恺之、王微、谢赫、宗炳、姚等人画论为详尽、细致的解读文本。它系统论述了六朝时期重要画家、画论家的重要绘画理论与美学思想，全面呈现了中国画理论诞生、变化、发展的完整脉络。

再版自序 原版自序 台版自序 一、重评顾恺之及其画论 (一)从谢赫《古画品录》谈起 (二)张彦远对顾恺之的评价 (三)关于顾恺之绘画创作的几个故事 (四)顾恺之和六朝几位画家的比较 (五)顾恺之的贡献主要在画论 (六)关于顾恺之三篇画论问题 (七)中国绘画在艺术上的彻底觉醒 (八)顾恺之传神论的产生 (九)顾恺之画论的影响和评价 二、《论画》点校注译 (一)《论画》点校注释 (二)《论画》译文 三、《魏晋胜流画赞》点校注译 (一)《魏晋胜流画赞》点校注释 (二)《魏晋胜流画赞》译文 四、《画云台山记》点校注译 (一)《画云台山记》点校注释 (二)《画云台山记》译文 附：顾恺之介绍 五、宗炳《画山水序》研究 (一)最早的山水画论 (二)“道”、“理”、“神”、“灵”、“圣” (三)山水画功能论 (四)写山水之神 (五)以形写形，以色貌色 (六)远小近大...(展开全部)

《六朝士风研究》主要内容：从玄风最后的走向来看，南朝的玄学政治观由实践领域退缩到意识形态领域，进而再在意识形态领域将主导权让给配合皇权政治的儒家思想，玄学的影响也逐步退缩到个体思想与生活领域。北朝后期虽然重新绍续魏晋以来的文化精神，开始尊重个体，但由于门阀势力的局限，玄学的政治主张并没有引起共鸣，其文化上的开创性也就仅限于在个人与社会的关系上突破经学思想。南北双方虽是一退一进，但最后的趋同点却是将魏晋士风传统的影响限定在个人思想和生活领域。

本书以六朝时期为中心，历史跨度纵贯汉唐，通过综合性和个案性的考察与研究，对中国中古思想史以及中古政治与学术和思想的表现之间的联系等进行了细致的梳理和描绘。本书集著者近二十年之功，所论述的内容包括：六朝士大夫精神生活的总体风貌，从汉代走向六朝过程中的思想变迁，集中于六朝时期而围绕着何休、范宁、范晔、沈约、颜之推、颜师古、葛洪、道宣、傅奕等极具特色和代表性的人物的著述及思想特点，还有汇集于这个时期的儒释道三家关系中的诸多问题和著名的论争等。本书是日本学者研究中国思想史的最具代表性的著作之一。