本书第一次全面、系统地展示了魏晋南北朝这一时间段内园林艺术的发展流变和审美特征。作者运用“文史互证”的研究方法，探索六朝人士寄托在园林上的美学追求，以园林之镜来窥视六朝人物的内心世界和文化心态，并以此折射出中国文化发展到六朝时期所呈现出的新特点。

中国园林艺术源远流长。本书是一部研究中国园林美学的学术著作。第二版更以生态美学作为主要线索进行更新、充实、改写。全书论点鲜明，论据充分，论证周密，资料丰富，并做到图文结合。其内包括：中国古典园林的当代价值与未来价值；中国古典园林美的历史行程；中国古典园林的真善美；园林美的物质生态和精神生态建构序列；园林美的精神性建构序列；园林品赏与审美文化心理等。本书可供广大园林艺术爱好者、园林旅游工作者和园林美学以及美学、艺术理论研究人员等学习参考。

当我们翻开古代工匠绘制的设计图样、画师描绘的园林场景、皇帝创作的御制诗文和大臣抄录的宫廷档案，会惊讶地发现：三山五园不再是历史的片段或是空旷的遗址，也不再是单纯的园林风景，它其实是一个由皇室、臣子、农民、商人、工匠、僧侣和军人等组成的古代社会的缩影，这里面既有国家的政治外交和军事演练，也有皇室的日常起居和艺术生活，还有官员的苦心经营和百姓的辛勤劳作……这里面出现过的人和发生过的事，都使这个文化遗产的形象更加立体和饱满。对三山五园了解得越多，就越觉得它远逝的辉煌值得让更多人所了解。 本书是风景园林学的专业研究团队耗时10年积累、4年研究创作而成的首部专业园林科普读物，是了解世界文化遗产地、北京西北郊皇家园林群——三山五园的一部“宝典”。通过本书中生动的图片和文字，读者朋友们既能够领略到精妙的皇家造园艺术，也能够体会到真实的皇室及百姓生活。 中国古典园林...(展开全部)

当我们翻开古代工匠绘制的设计图样、画师描绘的园林场景、皇帝创作的御制诗文和大臣抄录的宫廷档案，会惊讶地发现：三山五园不再是历史的片段或是空旷的遗址，也不再是单纯的园林风景，它其实是一个由皇室、臣子、农民、商人、工匠、僧侣和军人等组成的古代社会的缩影，这里面既有国家的政治外交和军事演练，也有皇室的日常起居和艺术生活，还有官员的苦心经营和百姓的辛勤劳作……这里面出现过的人和发生过的事，都使这个文化遗产的形象更加立体和饱满。对三山五园了解得越多，就越觉得它远逝的辉煌值得让更多人所了解。 本书是风景园林学的专业研究团队耗时10年积累、4年研究创作而成的首部专业园林科普读物，是了解世界文化遗产地、北京西北郊皇家园林群——三山五园的一部“宝典”。通过本书中生动的图片和文字，读者朋友们既能够领略到精妙的皇家造园艺术，也能够体会到真实的皇室及百姓生活。 中国古典园林...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

六朝是中国历史上非常黑暗的时代，又是文化光辉灿烂的时代。我国古典美学的主要范畴几乎都是在这时形成的。本书采用专题论述的方法，根据这时期美学“体大思精”的特点，着重梳理其内在逻辑结构，从“人物品评与审美”、“有无之辨与审美”、“自然之道与审美”、“佛教与审美”、“情感与审美”等方面解析了六朝美学的特征。并通过宏观的透析，揭示出中国古典美学的文化特征。适用于广大美学、文学爱好者和研究者。

“陛下，臣班固，斗胆撰汉家史书。敢问，已故太尉司匡，该用何体？”“有何分类？”“帝为纪、王为表…”“毋需多言，以纪记之！”“陛下，此行不合乎祖制，恐满朝文武反对。”“若有人反对，朕自一己当之！”“诺！”…《汉书·司匡纪·上卷·六帝之语》武帝彻:“若无司匡，朕安能击穿匈奴，一雪祖宗之耻？”德帝据:“恩师所教治国之法，自朕始，自当成为祖宗之法！”昭帝进:“朕死后，一切军机事务，皆由太尉决断！若有不肖子孙，太尉自可斩之！”宣帝询:“太尉有言，朕深信之！自朕继位起，犯我强汉者，虽远必诛！”元帝奭:“朕继位以来，天下不宁。幸太尉再临朝政，谆谆教导，自今日起，甘愿退位，维大汉江山。”成帝骜:“朕不才，承祖宗余荫，得司匡爱卿，保大汉百年江山。”…《汉书·司匡纪·下卷·圣人之名》司匡者，生于武帝年间。乃战国诸子之后，当世最伟大的文学家、政治家、军事家、教育家、思想家、艺术家、发明家…其名号甚多，书卷恐难言尽。其为儒家孔、颜之后第三圣人——季圣，诸子百家领军人物、大汉展望世界第一人、大汉航海事业开拓者、匈奴眼中之死神、罗马执政官永远的亚父… 　　六朝汉臣小说为转载作品，章节由网友发布

《六朝诗集》共收录了二十四家别集，以上海图书馆藏明嘉靖刻本为底本。凡《梁武帝集》一卷、《梁简文帝集》上下卷、《梁宣帝集》一卷、《梁元帝集》一卷、《后周明帝集》一卷、《陈后主集》一卷、《隋炀帝集》一卷、《陈思王集》四卷、《阮嗣宗集》三卷、《陆士衡集》七卷、《陆士龙集》四卷、《嵇中散集》一卷、《谢康乐集》一卷、《谢惠连集》一卷、《谢宣城集》五卷、《江文通集》四卷、《梁刘孝绰集》一卷、《梁刘孝威集》一卷、《梁沈约集》一卷、《庾开府集》上下卷、《鲍照集》八卷、《何水部集》二卷、《阴长侍集》一卷、《王子渊集》一卷，虽然全书题名“诗集”，实则兼收诗、赋两类作品，在排列时先赋后诗。

《六朝都城》是国家十五重点图书出版规划项目，江苏省十五重点图书出版规划项目。