本书第一次全面、系统地展示了魏晋南北朝这一时间段内园林艺术的发展流变和审美特征。作者运用“文史互证”的研究方法，探索六朝人士寄托在园林上的美学追求，以园林之镜来窥视六朝人物的内心世界和文化心态，并以此折射出中国文化发展到六朝时期所呈现出的新特点。

中国园林艺术源远流长。本书是一部研究中国园林美学的学术著作。第二版更以生态美学作为主要线索进行更新、充实、改写。全书论点鲜明，论据充分，论证周密，资料丰富，并做到图文结合。其内包括：中国古典园林的当代价值与未来价值；中国古典园林美的历史行程；中国古典园林的真善美；园林美的物质生态和精神生态建构序列；园林美的精神性建构序列；园林品赏与审美文化心理等。本书可供广大园林艺术爱好者、园林旅游工作者和园林美学以及美学、艺术理论研究人员等学习参考。

当我们翻开古代工匠绘制的设计图样、画师描绘的园林场景、皇帝创作的御制诗文和大臣抄录的宫廷档案，会惊讶地发现：三山五园不再是历史的片段或是空旷的遗址，也不再是单纯的园林风景，它其实是一个由皇室、臣子、农民、商人、工匠、僧侣和军人等组成的古代社会的缩影，这里面既有国家的政治外交和军事演练，也有皇室的日常起居和艺术生活，还有官员的苦心经营和百姓的辛勤劳作……这里面出现过的人和发生过的事，都使这个文化遗产的形象更加立体和饱满。对三山五园了解得越多，就越觉得它远逝的辉煌值得让更多人所了解。 本书是风景园林学的专业研究团队耗时10年积累、4年研究创作而成的首部专业园林科普读物，是了解世界文化遗产地、北京西北郊皇家园林群——三山五园的一部“宝典”。通过本书中生动的图片和文字，读者朋友们既能够领略到精妙的皇家造园艺术，也能够体会到真实的皇室及百姓生活。 中国古典园林...(展开全部)

当我们翻开古代工匠绘制的设计图样、画师描绘的园林场景、皇帝创作的御制诗文和大臣抄录的宫廷档案，会惊讶地发现：三山五园不再是历史的片段或是空旷的遗址，也不再是单纯的园林风景，它其实是一个由皇室、臣子、农民、商人、工匠、僧侣和军人等组成的古代社会的缩影，这里面既有国家的政治外交和军事演练，也有皇室的日常起居和艺术生活，还有官员的苦心经营和百姓的辛勤劳作……这里面出现过的人和发生过的事，都使这个文化遗产的形象更加立体和饱满。对三山五园了解得越多，就越觉得它远逝的辉煌值得让更多人所了解。 本书是风景园林学的专业研究团队耗时10年积累、4年研究创作而成的首部专业园林科普读物，是了解世界文化遗产地、北京西北郊皇家园林群——三山五园的一部“宝典”。通过本书中生动的图片和文字，读者朋友们既能够领略到精妙的皇家造园艺术，也能够体会到真实的皇室及百姓生活。 中国古典园林...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

本书重点研究了骈文在六朝社会生活中发挥的重要作用，以及它所承载的内容和运用的场合，与当时政治活动、典章制度、礼仪形式等的关系。从文学与社会交叉的角度，探索骈文与六朝社会文化的互动。本书的主要观点：，汉魏六朝骈文的产生与发展，以及骈文逐步成为文章写作主流局面的形成，与汉魏六朝以来的社会转型、文化生态的变化具有密切的关系。第二，制度、礼制、社会政治和文化发展，促成了骈文文体和文本的生成。第三，骈文既是文学作品，更是实用文，是当时的社会政治文化活动、典章礼仪制度的重要载体，是士人扮演社会角色的重要工具。第四，六朝骈文中很多因政治活动的需要而产生，产生后其本身也成为政治文化的一部分，起到政治操作作用或是舆论导向作用。六朝骈文是社会政治生活审美化的体现，而其审美的形式也赋予了政治活动美学魅力。因政治需求为实现政治意图的书写目的，也影响了骈文的形式。本书以文体或...(展开全部)

六朝是中国历史上非常黑暗的时代，又是文化光辉灿烂的时代。我国古典美学的主要范畴几乎都是在这时形成的。本书采用专题论述的方法，根据这时期美学“体大思精”的特点，着重梳理其内在逻辑结构，从“人物品评与审美”、“有无之辨与审美”、“自然之道与审美”、“佛教与审美”、“情感与审美”等方面解析了六朝美学的特征。并通过宏观的透析，揭示出中国古典美学的文化特征。适用于广大美学、文学爱好者和研究者。

《六朝书法》中国书法博导丛书。内容简介：近现代出土的秦始皇陵刑徒瓦文和东汉刑徒葬砖都是为辨识棺木尸骨，以便亲属迁葬而设的记识性墓志，故均用残碎的筒瓦和砖块作草率刻画。汉代在贵族地主中已出现设立墓志的风尚。这些墓志形式不一，文辞各异。有墓记、封记，如东汉延平元年(106)河南洛阳出土《贾武仲妻马姜墓记》、延熹六年(163)山东峄县出土《口通本封记》；有崖墓题记，如延光元年(122)四川綦江《索恩村崖墓题记》、阳嘉二年(133)四川南川《雷劈石崖墓题记》等，在四川境内发现有二十余处；有画像题刻志铭，如建宁三年(170)河南南阳许阿瞿墓画像石左方题刻志铭；有石棺、石椁铭，如建安十七年(212)四川芦山出土《王晖石棺铭》，无纪年陕西神木出土《郭仲理石椁铭》、《郭季妃石椁铭》；也有碑形墓志，如山东高密出土的熹平四年175)《孙仲隐墓志》，作圭形，无穿，平置，与...(展开全部)