本片由三段鬼故事组成的聊斋式商业电影。这三段故事分别是描写独居郊外的少女与其爱马之间一段意乱情迷关系的“马女”；描写朝代变乱时杀手于古厅追杀先朝流亡皇帝的“古刹”；以及描写虚情假意，口是心非的老禅师受不住良心谴责而丧命的“镜中孩”。

《不思异：志怪》取材自多部中国古典志怪文学名著，讲述了拥有月人之力的除妖师吴进游走人间，立誓除去所有妖邪的故事。他与长须国遗民水瑶、天罗镇首位女掌柜宋知茹、刚正不阿的书生李言相伴同行，合力破解妖邪作祟谜案。随着谜案陆续真相大白，吴进水瑶暗生情愫之际，过去的黑暗秘密浮出水面，人间危在旦夕，众人也将迎来最严酷的考验。

《不思异：志怪》取材自多部中国古典志怪文学名著，讲述了拥有月人之力的除妖师吴进游走人间，立誓除去所有妖邪的故事。他与长须国遗民水瑶、天罗镇首位女掌柜宋知茹、刚正不阿的书生李言相伴同行，合力破解妖邪作祟谜案。随着谜案陆续真相大白，吴进水瑶暗生情愫之际，过去的黑暗秘密浮出水面，人间危在旦夕，众人也将迎来最严酷的考验。

杨伊凡和前来复合的前男友黄宇辰要共同竞争一个转正名额，两人从校园到职场的相处中，同时也在这过程中重新发现对方的可爱真诚的另一面，经历了分手复合的两人也渐渐成长为十分优秀的职场人。

应届毕业女生杨伊凡成为一家广告公司实习生，却意外发现和她竞争转正名额的竟然是她的前男友黄宇辰。黄宇辰不愿和杨伊凡分手，便应聘成为杨伊凡的同事，要帮她稳稳地拿到转正名额，希望以此方式挽回女友的心。经历一番职场磨砺后，黄宇辰渐渐懂得当初杨伊凡和他分手的原因，正是因为自己丢掉了自我，也丢掉了对女友真正的尊重，便决定认真对待这份工作，成为真正的竞争者。杨伊凡看到黄宇辰的改变，也终令她重新开始审视这段感情。

杨伊凡和前来复合的前男友黄宇辰要共同竞争一个转正名额，两人从校园到职场的相处中，同时也在这过程中重新发现对方的可爱真诚的另一面，经历了分手复合的两人也渐渐成长为十分优秀的职场人。

《怪～ayakashi～》包含了《四谷怪谈》、《天守物语》、《化猫》，总共3部。 《四谷怪谈》是鹤屋南北所著的著名日本怪谈。故事讲的是民谷伊右卫门之妻阿岩的父亲被其丈夫所杀。连她自己也由于成为了丈夫再婚的障碍而遭其毒杀。由于毒素的侵入，她的容貌变的奇丑无比，简直可以用“怪物”来形容。终于，岩怀着悲愤的复仇之心死去了。伊右卫门正在暗自庆幸之时，岩的怨灵出现了，她绝对不放过自己的丈夫。这样的情感包含的是岩的“爱”还是“执”呢？ 《天守物语》是泉镜花原作的幻想物语。是围绕着姫路城天守阁的一段凄美的恋爱故事。讲述的是在那被浓雾包围起来的妖城“白鹭城”的天守阁之中，居住着一群被称为忘却之神的魔女。天守阁的主人富姫在一次追寻逃走的老鹰的路上，与鹰匠图书之助邂逅了，两人坠入了爱河之中。与忘却之神相爱就不能再继续做人，与人相爱就不能再是忘却之神。在人和魔的矛盾面前，两个人都为爱情作出了必死的觉悟…… 《化猫》是以锅岛藩怪猫传为首的在日本各地留下的怪猫传说。在江户时代的某武士住宅中，正在忙着准备迎娶别人家的孙女，但是就在这个时候，未过门的新娘惨遭杀害。而且在那之后，凡是准备嫁过去的新娘，无一例外地全都遭人惨杀。“这些可都是化猫干的好事啊。”伴随着卖药人的这句迷一般的话语，怪死现象不断在重演。时而出现在人们面前，时而在人们背后暗算着些什么的化猫，就徘徊在那武士的家中，恐怖疯狂的事情围绕着武家而发生……

《怪～ayakashi～》包含了《四谷怪谈》、《天守物语》、《化猫》，总共3部。 《四谷怪谈》是鹤屋南北所著的著名日本怪谈。故事讲的是民谷伊右卫门之妻阿岩的父亲被其丈夫所杀。连她自己也由于成为了丈夫再婚的障碍而遭其毒杀。由于毒素的侵入，她的容貌变的奇丑无比，简直可以用“怪物”来形容。终于，岩怀着悲愤的复仇之心死去了。伊右卫门正在暗自庆幸之时，岩的怨灵出现了，她绝对不放过自己的丈夫。这样的情感包含的是岩的“爱”还是“执”呢？ 《天守物语》是泉镜花原作的幻想物语。是围绕着姫路城天守阁的一段凄美的恋爱故事。讲述的是在那被浓雾包围起来的妖城“白鹭城”的天守阁之中，居住着一群被称为忘却之神的魔女。天守阁的主人富姫在一次追寻逃走的老鹰的路上，与鹰匠图书之助邂逅了，两人坠入了爱河之中。与忘却之神相爱就不能再继续做人，与人相爱就不能再是忘却之神。在人和魔的矛盾面前，两个人都为爱情作出了必死的觉悟…… 《化猫》是以锅岛藩怪猫传为首的在日本各地留下的怪猫传说。在江户时代的某武士住宅中，正在忙着准备迎娶别人家的孙女，但是就在这个时候，未过门的新娘惨遭杀害。而且在那之后，凡是准备嫁过去的新娘，无一例外地全都遭人惨杀。“这些可都是化猫干的好事啊。”伴随着卖药人的这句迷一般的话语，怪死现象不断在重演。时而出现在人们面前，时而在人们背后暗算着些什么的化猫，就徘徊在那武士的家中，恐怖疯狂的事情围绕着武家而发生……

《志》系列微短剧采用“跨时空对话”的方式，营造当代青年与团一大五位执委高君宇、施存统、张太雷、蔡和森、俞秀松在团一大纪念馆相遇的场景，通过青年人与革命先辈跨时空对话的剧情形式，让青少年带着自己在生活中、成长中遇到的困惑向先辈请教，革命先辈结合自身性格，以实际经历出发给青年人解惑，以此寻找当代青少年和百年前青年先锋的共鸣，让当代青少年“学思悟践”百年前青年先锋的追求和信仰。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。