《六朝政区》讲述了六朝时期是中国历史上动荡、分裂的乱世。六朝之前，中国处于两汉（西汉、东汉）王朝时期。在两汉四百多年的历史中，绝大部分时期中国是一个统一、强盛的国家。从东汉末年开始，由于内部、外部各种社会矛盾的积聚，国家陷入了长达三百多年的动荡、分裂局面。最初是农民起义、豪强割据，不久形成曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立之势。接着是西晋王朝的短暂统一（公元280～316年，共37年）。

《六朝政区》讲述了六朝时期是中国历史上动荡、分裂的乱世。六朝之前，中国处于两汉（西汉、东汉）王朝时期。在两汉四百多年的历史中，绝大部分时期中国是一个统一、强盛的国家。从东汉末年开始，由于内部、外部各种社会矛盾的积聚，国家陷入了长达三百多年的动荡、分裂局面。最初是农民起义、豪强割据，不久形成曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立之势。接着是西晋王朝的短暂统一（公元280～316年，共37年）。

本書は、六朝時代の政治體制と社會構造、とくに官僚制と社會的秩序をおもな主題とする二五年間の研究成果である。既發表の論文を原型のまま再録したものが大半であるが、一部中國語で公表したものの日本語原文と、あらたに書きおこしたものをふくんでいる。それらを四編に編んだものである。本書書名に直接關わる論文は、主題ごとに二編にわけ、第一編は六朝官僚制について、一面ではそれが疑似近代官僚制的なみかけと機能をもつこと、しかし一面では、機能的部分とは對極の、ある種の秩序の表象、あるいは特異な價値觀を附された地位の表現のような意味を強く有することを論じた論文をあつめている。第二編は、官人もふくめ社會のなかに出現する多樣なあり方と表現をもつ存在について、王朝の政治的體制におけるその位置と制度的身分序列を中心に、かれらを一定の状態に秩序化する原理や秩序の實態を考察した論文、あ...(展开全部)

これまで発表してきた中国六朝政治史に関する論文１３篇を選び、晋代の政治史、南朝の政治史、南朝の政治史と僑民、南朝の政治史と貴族の自己革新の４編に構成。

これまで発表してきた中国六朝政治史に関する論文１３篇を選び、晋代の政治史、南朝の政治史、南朝の政治史と僑民、南朝の政治史と貴族の自己革新の４編に構成。

本書は、六朝時代の政治體制と社會構造、とくに官僚制と社會的秩序をおもな主題とする二五年間の研究成果である。既發表の論文を原型のまま再録したものが大半であるが、一部中國語で公表したものの日本語原文と、あらたに書きおこしたものをふくんでいる。それらを四編に編んだものである。本書書名に直接關わる論文は、主題ごとに二編にわけ、第一編は六朝官僚制について、一面ではそれが疑似近代官僚制的なみかけと機能をもつこと、しかし一面では、機能的部分とは對極の、ある種の秩序の表象、あるいは特異な價値觀を附された地位の表現のような意味を強く有することを論じた論文をあつめている。第二編は、官人もふくめ社會のなかに出現する多樣なあり方と表現をもつ存在について、王朝の政治的體制におけるその位置と制度的身分序列を中心に、かれらを一定の状態に秩序化する原理や秩序の實態を考察した論文、あ...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

六朝是中国历史上一个极具争议的时代，政权割据、战争频发、人口迁徙让中国社会发生了巨大变化。但正是在这个所谓的“黑暗时期”，中国的艺术、技术、思想和文化都取得了巨大的创新和发展。丝绸之路不仅带来了外来货物，也带来了新的宗教和文化。得益于民族融合与南北差异，这一时期的服饰风格、饮食习惯、墓葬雕塑、音乐舞蹈等无不展现了丰富多彩的地域文化差异。

“陛下，臣班固，斗胆撰汉家史书。敢问，已故太尉司匡，该用何体？”“有何分类？”“帝为纪、王为表…”“毋需多言，以纪记之！”“陛下，此行不合乎祖制，恐满朝文武反对。”“若有人反对，朕自一己当之！”“诺！”…《汉书·司匡纪·上卷·六帝之语》武帝彻:“若无司匡，朕安能击穿匈奴，一雪祖宗之耻？”德帝据:“恩师所教治国之法，自朕始，自当成为祖宗之法！”昭帝进:“朕死后，一切军机事务，皆由太尉决断！若有不肖子孙，太尉自可斩之！”宣帝询:“太尉有言，朕深信之！自朕继位起，犯我强汉者，虽远必诛！”元帝奭:“朕继位以来，天下不宁。幸太尉再临朝政，谆谆教导，自今日起，甘愿退位，维大汉江山。”成帝骜:“朕不才，承祖宗余荫，得司匡爱卿，保大汉百年江山。”…《汉书·司匡纪·下卷·圣人之名》司匡者，生于武帝年间。乃战国诸子之后，当世最伟大的文学家、政治家、军事家、教育家、思想家、艺术家、发明家…其名号甚多，书卷恐难言尽。其为儒家孔、颜之后第三圣人——季圣，诸子百家领军人物、大汉展望世界第一人、大汉航海事业开拓者、匈奴眼中之死神、罗马执政官永远的亚父… 　　六朝汉臣小说为转载作品，章节由网友发布