本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

《六朝文学与六朝文献》所选的是我近二十年间陆续在刊物上发表的考证性质的文章。这十几篇文章，大致可以分为以下几类：一类是关于《文选》的考释，多从新发现的《文选》钞本人手，与傅世的《文选》版本做比较研究。一类是魏晋南北朝作家的年谱，年谱是编年体历史著作的别种，知人论世，其于研治六朝文学者，当有所裨益。一类是《文馆词林》一书的校记，当年中华书局刊《日藏弘仁本〈文馆词林〉》一书时被抽出，今将其另本刊出，以使我对学界有一个合理的交代。

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

六朝是中国历史上一个极具争议的时代，政权割据、战争频发、人口迁徙让中国社会发生了巨大变化。但正是在这个所谓的“黑暗时期”，中国的艺术、技术、思想和文化都取得了巨大的创新和发展。丝绸之路不仅带来了外来货物，也带来了新的宗教和文化。得益于民族融合与南北差异，这一时期的服饰风格、饮食习惯、墓葬雕塑、音乐舞蹈等无不展现了丰富多彩的地域文化差异。

“陛下，臣班固，斗胆撰汉家史书。敢问，已故太尉司匡，该用何体？”“有何分类？”“帝为纪、王为表…”“毋需多言，以纪记之！”“陛下，此行不合乎祖制，恐满朝文武反对。”“若有人反对，朕自一己当之！”“诺！”…《汉书·司匡纪·上卷·六帝之语》武帝彻:“若无司匡，朕安能击穿匈奴，一雪祖宗之耻？”德帝据:“恩师所教治国之法，自朕始，自当成为祖宗之法！”昭帝进:“朕死后，一切军机事务，皆由太尉决断！若有不肖子孙，太尉自可斩之！”宣帝询:“太尉有言，朕深信之！自朕继位起，犯我强汉者，虽远必诛！”元帝奭:“朕继位以来，天下不宁。幸太尉再临朝政，谆谆教导，自今日起，甘愿退位，维大汉江山。”成帝骜:“朕不才，承祖宗余荫，得司匡爱卿，保大汉百年江山。”…《汉书·司匡纪·下卷·圣人之名》司匡者，生于武帝年间。乃战国诸子之后，当世最伟大的文学家、政治家、军事家、教育家、思想家、艺术家、发明家…其名号甚多，书卷恐难言尽。其为儒家孔、颜之后第三圣人——季圣，诸子百家领军人物、大汉展望世界第一人、大汉航海事业开拓者、匈奴眼中之死神、罗马执政官永远的亚父… 　　六朝汉臣小说为转载作品，章节由网友发布

《汉魏六朝文》选文上起汉初，下终陈末，甄录之文，不拘骈散，以作者之先后为次，诸家之同异，时代之升降，均可于此觇之。 全书共收录古文79篇，皆精心选辑，其关于论事者，如贾谊《过秦论》、江统《从戎论》之类是；其关于讽谏者，如贾山《至言》、司马相如《子虚》《上林》诸赋是；其关于万言者，如东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、陶潜《桃花源记》之类是；其关于世道人心者，如刘峻《广绝交论》、范宁《罪王何论》之类是；其关于文学者，如许慎《说文序》、郭璞《尔雅序》、陆机《文赋》、锺嵘《诗品序》之类是；其关于道德者，如崔瑗《座右铭》蔡邕《女诫》之类是；游戏之文，亦酌收一二，以备一格。 各家文字，有以传大称者，有以宏丽称者，有以奇峭称者，有以澹宕高洁及风华清艳称者，本编所选，择其思深旨远、骨劲气完、情韵兼至者为主，其腴而近俗、纤而伤雅者，概不羼入。 本书所选，俱从善本中选出，讹夺异同，皆详慎考正，衍文俚字，悉从删削。

《六朝书法》中国书法博导丛书。内容简介：近现代出土的秦始皇陵刑徒瓦文和东汉刑徒葬砖都是为辨识棺木尸骨，以便亲属迁葬而设的记识性墓志，故均用残碎的筒瓦和砖块作草率刻画。汉代在贵族地主中已出现设立墓志的风尚。这些墓志形式不一，文辞各异。有墓记、封记，如东汉延平元年(106)河南洛阳出土《贾武仲妻马姜墓记》、延熹六年(163)山东峄县出土《口通本封记》；有崖墓题记，如延光元年(122)四川綦江《索恩村崖墓题记》、阳嘉二年(133)四川南川《雷劈石崖墓题记》等，在四川境内发现有二十余处；有画像题刻志铭，如建宁三年(170)河南南阳许阿瞿墓画像石左方题刻志铭；有石棺、石椁铭，如建安十七年(212)四川芦山出土《王晖石棺铭》，无纪年陕西神木出土《郭仲理石椁铭》、《郭季妃石椁铭》；也有碑形墓志，如山东高密出土的熹平四年175)《孙仲隐墓志》，作圭形，无穿，平置，与...(展开全部)

六朝是中国历史上一个极具争议的时代，政权割据、战争频发、人口迁徙让中国社会发生了巨大变化。但正是在这个所谓的“黑暗时期”，中国的艺术、技术、思想和文化都取得了巨大的创新和发展。丝绸之路不仅带来了外来货物，也带来了新的宗教和文化。得益于民族融合与南北差异，这一时期的服饰风格、饮食习惯、墓葬雕塑、音乐舞蹈等无不展现了丰富多彩的地域文化差异。

《六朝政区》讲述了六朝时期是中国历史上动荡、分裂的乱世。六朝之前，中国处于两汉（西汉、东汉）王朝时期。在两汉四百多年的历史中，绝大部分时期中国是一个统一、强盛的国家。从东汉末年开始，由于内部、外部各种社会矛盾的积聚，国家陷入了长达三百多年的动荡、分裂局面。最初是农民起义、豪强割据，不久形成曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立之势。接着是西晋王朝的短暂统一（公元280～316年，共37年）。