国际道教学界有关灵宝经的研究在一些基本问题上，一些重要学者之间仍不能取得一致的意见。本研究就是充分发挥中国学者研读基本文献的优长，针对国际道教学界围绕古灵宝经的一系列争论，提出中国学者自己的看法。

中山大学王承文副教授主持的国家社科基金项目成果《敦煌古灵宝经文书与晋唐道教》，结合出土文献、碑刻资料与传世文献，比较深入地研究了古灵宝经，展示了晋唐道教整合与中古道教统一的经教体系确立的具体过程，进一步推动了敦煌学、道教文献、道教史的研究。

本书收录了古典历史学巨擘莫米利亚诺《古典学研究史论文集》中的13篇文章，对犹太人、希腊人和罗马人的历史进行了独到的观察，以理解和评价希腊罗马史家与研究古代史的现代史家的成就和贡献。莫米利亚诺不仅讨论了吉本、乔治·格罗特、弗里德里克·克罗伊策、M.I.罗斯托夫采夫、兰克等现代史学家的古典历史研究，还对古代史学对战争原因的分析、希罗多德在史学史发展过程中扮演的角色、书面传统与口头传统等问题，提出了富有洞察力的观察与思考。对于想要深入了解古典史学史相关争鸣与讨论的研究者，本书是必不可少的参考。

本书收录文章多属文献学研究性质，对于道教经典文献之考察，则基于反思道教思想史的问题意识。其中讨论陆修静如何运用《道德经》改革灵宝斋仪，而《玉皇经》年代的考证，则涉及玉皇信仰的流行现象。具有争议性的《养性延命录》作者权，透过分析比对新资料与文本，应当归属于孙思邈。藉由考察唐初潘师正《道门经法相承次序》之体例与内容，做为一部道教辞典，展现其道教思想史的深刻意义。关于《坐忘论》的探抉，厘清道藏本《坐忘论》是唐初赵志坚所作，而非习称的司马承祯。对于《灵宝毕法》的基础研究外，同时触及先后天八卦问题。书末附录汉至唐四十一位道德经注家的辑佚资料。

中国の三大宗教の一つである道教は、六朝期以降、儒仏二教との相互交渉のなかでダイナミックに思想を発展させた。その豊かな営為を、「道気論」の展開、天界や救済をめぐる教理体系の構築、三論学派等の仏教教理との関係、唐玄宗朝における『老子』解釈などを主題に論じる。道教思想史研究を牽引する著者による待望の論文集。

六朝道教靈寶派研究-全2冊，ISBN：9789571720722，作者：蕭登福

上清派道教と「太平経」の思想および祭祀・祈祷や道教像を通して道教信仰の具体相とそれを支える宗教意識を解明する。 中国の思想文化の一環としての道教思想について六朝時代を中心に考察し、道教が仏教の思想や儀礼を受容して、ひとつのまとまりを持った宗教として実質を整えていく過程を追う。

本书是作者在发表的与六朝隋唐时期道教有关的论文基础上进一步思考而形成的专著，分为“导论”、“《上清大洞真经三十九章》研究”、“《汉武帝内传》研究”、“《真诰》研究”、“《三天内解经》研究”、“《三洞奉道科诫经》研究”等六章，是对六朝隋唐时期的道教生态的较为系统研究。

由中蒙历史学研究文集编委会编写的该书稿《中蒙历史学研究文集》是中国与蒙古国有关史学家的论文汇编。内容涉及中、蒙、俄关系；蒙古族历史；北方民族历史；以及中蒙史学观等有关的学术问题。论文集收集中国与蒙古国有关专家学者的学术论文20余篇，其中双方各10篇左右。 在大背景下，内蒙古社会科学院与蒙古国科学院、蒙古国国立大学等学术机构密切合作，历经两年的辛勤努力，推出《中蒙历史学研究》《中蒙关系研究》两部系列论文集。由中蒙历史学研究文集编委会编写的《中蒙历史学研究文集》一书汇集了两国学者在有关中蒙关系、中蒙历史方面的最新研究成果，致力于总结和梳理中蒙关系的发展历史和经验得失，交流双方在历史研究领域取得的成果，以期通过学术交流达到文明互鉴、学理沟通、助力发展之目的。应当说，这一合作将进一步创新了双方合作的形式和内容，为深化双边的人文合作进行了有益的探索。

目录 總序―道教儀禮研究の現状と批判 海外における道教儀禮研究の状況 中國における道教儀禮研究の状況 日本における道教儀禮研究の状況 第1篇 六朝における道教儀禮の形成 1 存思／2 守一／3 内視／4 道教科儀としての存思 第1章 『太平經』における守一と存思 1 『太平經』の存思／2 『太平經』に見られる二つの守一／3 五藏神／4 結語 第2章 東晉における存思法の展開 1 『抱朴子』における存思法／2 招神法としての存思／3 請神法の形成／4 結語 第3章 得仙法としての存思 1 洞房の思想／2 洞房神／3 洞房神存思の展開（1）／4 洞房神存思の展開（2）／5 結語 第4章 寇謙之と陸修靜の儀禮整備 1 寇謙之の儀禮整備／2 天師道と存思法／3 陸修靜の請神法／4 功曹使者 結章 補説―六朝における『太平經』の傳承 1 『太平經』の問題點／2...(展开全部)