《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》分上、中、下三篇，上篇《漢籍從考》，中篇《經史發覆》，下篇《輯佚考辨》。 《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》以日本京都大學所藏重要舊鈔本（《講周易疏論家義記》、《偽古文尚書》、《禮記子本疏義》、《琱玉集》、《翰苑》等）為核心，對漢、唐文學學術嬗變的內在理路進行再估量；並對公元九世紀前，中國在「東亞文明圈」中的價值進行再審視。

中国の三大宗教の一つである道教は、六朝期以降、儒仏二教との相互交渉のなかでダイナミックに思想を発展させた。その豊かな営為を、「道気論」の展開、天界や救済をめぐる教理体系の構築、三論学派等の仏教教理との関係、唐玄宗朝における『老子』解釈などを主題に論じる。道教思想史研究を牽引する著者による待望の論文集。

本书是作者在发表的与六朝隋唐时期道教有关的论文基础上进一步思考而形成的专著，分为“导论”、“《上清大洞真经三十九章》研究”、“《汉武帝内传》研究”、“《真诰》研究”、“《三天内解经》研究”、“《三洞奉道科诫经》研究”等六章，是对六朝隋唐时期的道教生态的较为系统研究。

本书收录文章多属文献学研究性质，对于道教经典文献之考察，则基于反思道教思想史的问题意识。其中讨论陆修静如何运用《道德经》改革灵宝斋仪，而《玉皇经》年代的考证，则涉及玉皇信仰的流行现象。具有争议性的《养性延命录》作者权，透过分析比对新资料与文本，应当归属于孙思邈。藉由考察唐初潘师正《道门经法相承次序》之体例与内容，做为一部道教辞典，展现其道教思想史的深刻意义。关于《坐忘论》的探抉，厘清道藏本《坐忘论》是唐初赵志坚所作，而非习称的司马承祯。对于《灵宝毕法》的基础研究外，同时触及先后天八卦问题。书末附录汉至唐四十一位道德经注家的辑佚资料。

本书收录文章多属文献学研究性质，对于道教经典文献之考察，则基于反思道教思想史的问题意识。其中讨论陆修静如何运用《道德经》改革灵宝斋仪，而《玉皇经》年代的考证，则涉及玉皇信仰的流行现象。具有争议性的《养性延命录》作者权，透过分析比对新资料与文本，应当归属于孙思邈。藉由考察唐初潘师正《道门经法相承次序》之体例与内容，做为一部道教辞典，展现其道教思想史的深刻意义。关于《坐忘论》的探抉，厘清道藏本《坐忘论》是唐初赵志坚所作，而非习称的司马承祯。对于《灵宝毕法》的基础研究外，同时触及先后天八卦问题。书末附录汉至唐四十一位道德经注家的辑佚资料。

中国の三大宗教の一つである道教は、六朝期以降、儒仏二教との相互交渉のなかでダイナミックに思想を発展させた。その豊かな営為を、「道気論」の展開、天界や救済をめぐる教理体系の構築、三論学派等の仏教教理との関係、唐玄宗朝における『老子』解釈などを主題に論じる。道教思想史研究を牽引する著者による待望の論文集。

本书是作者在发表的与六朝隋唐时期道教有关的论文基础上进一步思考而形成的专著，分为“导论”、“《上清大洞真经三十九章》研究”、“《汉武帝内传》研究”、“《真诰》研究”、“《三天内解经》研究”、“《三洞奉道科诫经》研究”等六章，是对六朝隋唐时期的道教生态的较为系统研究。

六朝隋唐仙道類小說研究，ISBN：9789571508092，作者：李豐楙

六朝隋唐仙道類小說研究，ISBN：9789571508092，作者：李豐楙

《六朝画论研究》是陈传席先生对魏晋时期顾恺之、王微、谢赫、宗炳、姚等人画论为详尽、细致的解读文本。它系统论述了六朝时期重要画家、画论家的重要绘画理论与美学思想，全面呈现了中国画理论诞生、变化、发展的完整脉络。